雾锁天衣临翠幄，露倾金盏沥霞浆

出自宋代夏竦《奉和御製千叶黄牡丹》：

千叶繁英吐异芳，中央瑞色蔼清香。
密攒莺羽参差折，细叠霓裳次第黄。
雾锁天衣临翠幄，露倾金盏沥霞浆。
圣明盛事尊长乐，亲洒宸毫奉美祥。

注释参考

雾锁

为雾气所掩蔽。 宋 吴文英 《齐天乐·赠姜石帚》词：“雾锁林深，蓝浮野阔，一笛渔蓑鸥外。” 元 马致远 《黄粱梦》第三折：“白茫茫雪迷山拽脚，淡濛濛雾锁草团标。” 元 杨暹 《刘行首》第三折：“我着你便 蓬岛 风清， 阳臺 雾锁， 楚 岫云遮。”

天衣

(1).佛教谓诸天人所着之衣。《菩萨璎珞本业经》卷下：“一切菩萨行道劫数久近者，譬如一里二里乃至十里石，方广亦然。以天衣重三銖，人中日月岁数，三年一拂此石乃尽，名一小劫。” 南朝 陈 徐陵 《天台山徐则法师碑》：“夫海水扬尘，几千年而可见；天衣拂石，几万年而应平。”

(2).泛指仙神所着之衣。 唐 司空图 《云台三官堂文》：“尘蒙而庙貌全隳，蘚驳而天衣半褫。” 许地山 《缀网劳蛛·商人妇》：“ 阿丹浩挖 被天魔 阿扎贼 来引诱，吃了 阿拉 所禁的果子，当时他们二人底天衣都化没了。”

(3).帝王所着之衣。《南齐书·舆服志》：“衮衣 汉 世出 陈留 襄邑 所织。 宋 末用绣及织成， 建武 中， 明帝 以织成重，乃采画为之，加饰金银薄，世亦谓为天衣。” 唐 杜甫 《伤春》诗之三：“烟尘昏御道，耆旧把天衣。” 明 唐顺之 《喜峰口观三卫贡马》诗：“天衣沾蚪蟒，国马出驹駼。”

(4).喻指天空中飘浮的云。 元 张可久 《人月圆·会稽怀古》曲：“荷花十里，清风鑑水，明月天衣。” 明 王守仁 《登泰山》诗：“长风吹海色，飘颻送天衣。”

翠幄

翠色的帐幔。 晋 左思 《吴都赋》：“蔼蔼翠幄，嫋嫋su1*1女。”《晋书·刘琨传》：“臣等祖考以来，世受殊遇，入侍翠幄，出簪彤管。” 唐 元稹 《宛转行》：“华屋重翠幄，綺席雕象牀。” 宋 晁补之 《摸鱼儿·东皋寓居》词：“任翠幄张天，柔茵藉地，酒尽未能去。”

金盏

亦作“ 金琖 ”。酒杯的美称。 唐 杜甫 《江畔独步寻花七绝句》之四：“谁人载酒开金盏，唤取佳人舞绣筵。” 前蜀 毛文锡 《酒泉子》词：“柳丝无力裊烟空。金盏不辞须满酌，海棠花下思朦朧。zui1~1春1*1风。” 宋 孙光宪 《遐方怨》词：“愿早传金琖，同欢卧醉乡。”

霞浆

仙露。 晋 王嘉 《拾遗记·炎帝神农》：“时有流云洒液，是谓霞浆。服之得道，后天而老。” 唐 司空图 《携仙箓》诗之八：“水精楼阁分明见，只欠霞浆别著旗。”