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名句 吾先圣人徒,游夏同渊源
释义

吾先圣人徒,游夏同渊源

曾协 《题大儿新安官舍三乐斋》

出自宋代曾协《题大儿新安官舍三乐斋》:

吾先圣人徒,游夏同渊源
孝友与忠信,入道先本根。
下视晋楚富,商歌满乾坤。
一唯了万事,伋轲继师尊。
至今百世后,家法要不烦。
近数高曾来,洁身等玙璠。
当时天下士,白首称曾门。
世掇太常第,自致冕与轩。
养禄到北堂,孝哉无间言。
犹悲鲤庭空,遗恨终自吞。
至我壮无成,浪便岁月奔。
文科始不嗣,愧此朱两轓。
赖汝念祖烈,先登倡诸孙。
寂寥处侯藩,孤城山水稠,草木霜不蕃。
官閒身无事,旧书可重繙。
故职在六经,绪业勤讨论。
避堂舍翁媪,齿在发未髠。
不忧俸酸寒,罗列奉晨飧。
公爨沸弦诵,私室合箎埙。
气完万物轻,始验中所存。
结屋将乐此,不换钟鼓喧。
爱汝此乐地,老苍离童昏。
朱金了无慕,况乃纨绮繁。
真趣出自然,盎盎如春温。
名斋怜汝志,可使薄俗敦。
此乐吾家无,诗之劝仍昆。

注释参考

先圣

(1).先世圣人。《吕氏春秋·尊师》:“天子入太学,祭先圣。”《楚辞·九辩》:“独耿介而不随兮,愿慕先圣之遗教。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》:“ 周公 慎言於金人, 仲尼 革容於欹器,则先圣鉴戒,其来久矣。”

(2).专指 孔子 。 宋 宋咸 《注<孔丛子>序》:“矧是书所载,皆先圣之言。”

人徒

(1).服徭役的人。《荀子·王霸》:“使衣服有制,宫室有度,人徒有数,丧祭械用皆有等宜。” 杨倞 注:“人徒,谓胥徒。给徭役者也。” 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗:“微臣逢世庆,征赋备人徒。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷下:“主( 安乐公主 )不悦,因大役人徒,别掘一池,号曰:‘定昆池’。” 清 潘耒 《汴河行为方中丞欧馀作》:“指挥人徒三十万,北河柳尽南河柯。”

(2).庶民,民众。《墨子·非攻中》:“以攻战之故,土地之博,至有数千里也;人徒之众,至有数百万人。”《史记·春申君列传》:“夫以王壤土之博,人徒之众,兵革之彊,壹举事而树怨於 楚 ,迟令 韩 魏 归帝重於 齐 ,是王失计也。” 汉 蔡邕 《述行赋》:“人徒冻饿,不得其命者甚众。”

游夏

子游 ( 言偃 )与 子夏 ( 卜商 )的并称。两人均为 孔子 学生,长与文学。见《论语·先进》。 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》:“昔 尼父 之文辞,与人通流。至於制《春秋》, 游 夏 之徒乃不能措一辞。” 唐 张说 《赠吏部尚书萧公神道碑》:“四科得 游 夏 之门,六艺取 钟 王 之雋。” 章炳麟 《国故论衡·原儒》:“晚有古文家出,实事求是,徵于文不徵于献,诸在口説,虽 游 夏 犹黜之。”

渊源

渊源 (yuānyuán) 源流,本原 source;origin 测其渊源,览其清浊,未有厉俗独行若宁者也。——《三国志·管宁传》 事物渊源
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