凭阑足清眺，隐几得玄悟

出自宋代黎廷瑞《同吴仲退周南翁登法云寺志上人流玉阁》：

偶与幽人期，颇惬沧洲趣。
岚影倒虚碧，天光澹晴素。
烟横双鹭起，水落孤帆度。
凭阑足清眺，隐几得玄悟。
顾兹半日閒，媿彼经年住。
更迟雪中来，临风看琪树。

注释参考

凭阑

憑闌 (píng lán)

倚靠著欄杆。

唐．韓偓．中秋禁直詩：「星斗疏明禁漏殘，紫泥封後獨憑闌。」 南唐．李煜．浪淘沙．簾外雨潺潺詞：「獨自莫憑闌，無限關山，別時容易見時難。」

清眺

悠闲地远望。 唐 羊士谔 《息舟荆溪呈李功曹巨》诗：“冲襟得高步，清眺极远方。” 金 元好问 《颍亭留别》诗：“乾坤展清眺，万景若相借。”

隐几

(1).靠着几案，伏在几案上。《孟子·公孙丑下》：“有欲为王留行者，坐而言，不应，隐几而卧。”《庄子·齐物论》：“ 南郭子綦 隐机而坐，仰天而嘘。” 成玄英 疏：“隐，凭也。 子綦 凭几坐忘，凝神遐想。” 宋 陆游 《秋日焚香读书戏作》诗：“世事无端自纠纷， 放翁 隐几对炉熏。” 清 洪昇 《长生殿·雨梦》：“漏鼓三交，且自隐几而卧。”

(2).几案。 南朝 齐 谢朓 有《乌皮隐几》诗。《南齐书·孔稚珪传》：“﹝ 太祖 ﹞餉 灵产 白羽扇素隐几。” 唐 李冗 《独异志》卷中：“《会稽记》： 上虞 兰室山 葛玄 所隐之处，有隐几，化为鹿。”

玄悟

深悟，妙悟。 晋 孙绰 《丞相王导碑》：“公见机而作，超然玄悟。” 宋 梅尧臣 《次韵和长吉上人淮甸相遇》：“横琴乃玄悟，岂必弄鸣丝。” 清 周亮工 《南昌先生四部稿序》：“彼拘墟之见，騖致远者鄙证道为迂，取玄悟者以名物为滞。”