“江湖岂无人，不如僧能诗”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代方回《十一夜无寐怀九日南山之游》：

代步仅一马，奄忽乏敝帷。
扶舆陟南山，幸有渊明儿。
树阴玩苔藓，稍读古板碑。
江湖岂无人，不如僧能诗。
稳坐勿竞险，羲农端在兹。
欢伯偶就招，引满奚容辞。
未饮觉秋寒，既饮忘百为。
何以得渡江，醉中初不知。
至今酒醒夜，绝叹斯游奇。

注释参考

江湖

江湖 (jiānghú) 河流湖泊 rivers and lakes 远涉江湖。——《资治通鉴》指四方各地 all corners of the country 转徙于江湖。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》走江湖流落江湖旧时指四处流浪、靠卖艺、卖药等生活的人 itinerant entertainer and quack 四处流浪、卖艺、卖药 itinerant entertainers,quacks,etc. 隐士居处 live in seclusion 处江湖之远。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。绕朝赠之以策，曰：‘子无谓秦无人，吾谋适不用也。’” 金元好问《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓秦无人。”

(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王屏左右，宫中虚无人。” 三国魏应璩《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋柳永《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

不如

不如 (bùrú) 表示前面提到的人或事物比不上后面所说的 not up to;inferior to 天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》自以为不如。——《战国策·齐策》

名句	江湖岂无人，不如僧能诗
释义	江湖岂无人，不如僧能诗方回《十一夜无寐怀九日南山之游》出自宋代方回《十一夜无寐怀九日南山之游》：代步仅一马，奄忽乏敝帷。扶舆陟南山，幸有渊明儿。树阴玩苔藓，稍读古板碑。江湖岂无人，不如僧能诗。稳坐勿竞险，羲农端在兹。欢伯偶就招，引满奚容辞。未饮觉秋寒，既饮忘百为。何以得渡江，醉中初不知。至今酒醒夜，绝叹斯游奇。注释参考江湖江湖 (jiānghú) 河流湖泊 rivers and lakes 远涉江湖。——《资治通鉴》指四方各地 all corners of the country 转徙于江湖。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》走江湖流落江湖旧时指四处流浪、靠卖艺、卖药等生活的人 itinerant entertainer and quack 四处流浪、卖艺、卖药 itinerant entertainers,quacks,etc. 隐士居处 live in seclusion 处江湖之远。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》无人 (1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。绕朝赠之以策，曰：‘子无谓秦无人，吾谋适不用也。’” 金元好问《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓秦无人。” (2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王屏左右，宫中虚无人。” 三国魏应璩《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋柳永《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。不如不如 (bùrú) 表示前面提到的人或事物比不上后面所说的 not up to;inferior to 天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》自以为不如。——《战国策·齐策》
随便看	可中谁是出头人，长啸一声天地阔可怜江上月，偏照断根蓬。露盘花水望三星，仿佛虚无为降灵已哉已哉。寡人不能说也。尔来为。是岩既磨灭，是泉乃终穷莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才只今此味属谁论，自把铜瓶汲新渌自言便是绝笔时，从今此竹尤难得牵情景物潜惆怅，忽似伤春远别离流光向老惜芳菲，搔首悲歌心事违雪屋银山满上头，年年伟观近中秋如上所供，并皆诣实野饭青蒲洁，秋程黄叶深晓窗明，庭外寒梅向残月星斗阑干晓，窗扉曨聪明。昔人何人占弋山，波光岚翠照淮湾对古良可叹，念今转伤情鱼惊尾半红，鸟下衣全碧老来何与青春事，闲处方知白日长舟行精舍渔歌晚，家近华亭鹤唳清乍有凌云势，时闻掷地声。我非河洛想，颇为梁益悲人头连地脉，古迹备幽寻看烟火吴天，万里悠悠小阁幽窗长独守。