“人道黔南，去天尺五，望极神京，万重烟水”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代黄庭坚《醉蓬莱（窜易前词）》：

对朝云叆叇，暮雨霏微，翠峰相倚。
巫峡高唐，锁楚宫佳丽。
蘸水朱门，半空霜戟，自一川都会。
虏酒千杯，夷歌百转，迫人垂泪。
。
人道黔南，去天尺五，望极神京，万重烟水。
悬榻相迎，有风流千骑。
荔脸红深，麝脐香满，醉舞裀歌袂。
杜宇催人，声声到晓，不如归是。

注释参考

人道

人道 (réndào) 以爱护人的生命、关怀人的幸福、维护人的尊严、保障人的自由等为原则的人事或为人之道 humanity 中国古代哲学中与“天道”相对的概念。一般指人事、为人之道或社会规范 human;humane

黔南

贵州省的别称。贵州本别称“黔”，又因位于国土南部，故名。宋陆游《东山》诗：“駞酥鹅黄出陇右，熊肪玉白黔南来。”

去天尺五

(1).谓与宫廷相近。清王谟《汉唐地理书钞》引《辛氏三秦记》：“城南韦杜，去天尺五。” 韦杜为贵族豪门聚居之地，天指帝王的宫廷。宋曾慥《类说》引《鸡跖集·去天尺五》：“ 韦曲杜鄠近长安。谚曰：‘ 韦曲杜鄠，去天尺五。’” 宋辛弃疾《贺新郎·送杜叔高》词：“去天尺五君家别。看乘空鱼龙惨淡，风云开合。”

(2).极言地势之高。宋黄庭坚《醉蓬莱》词：“尽道黔南，去天尺五。”

成语解释①指与宫廷相近。②极言地势之高。去天尺五出处汉·辛氏《三秦记》：“城南韦杜，去天五尺。”使用例句泠然棹入川流，

神京

神京 (shénjīng) 京城 capital

烟水

亦作“烟水”。雾霭迷蒙的水面。唐孟浩然《送袁十岭南寻弟》诗：“ 苍梧白云远，烟水洞庭深。” 宋辛弃疾《沁园春·灵山齐庵赋》词：“新堤路，问偃湖何日，烟水濛濛？” 明文徵明《石湖》诗：“ 石湖烟水望中迷，湖上花深鸟乱啼。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“烟水淼茫，庐舍遮映。”

名句	人道黔南，去天尺五，望极神京，万重烟水
释义	人道黔南，去天尺五，望极神京，万重烟水黄庭坚《醉蓬莱（窜易前词）》出自宋代黄庭坚《醉蓬莱（窜易前词）》：对朝云叆叇，暮雨霏微，翠峰相倚。巫峡高唐，锁楚宫佳丽。蘸水朱门，半空霜戟，自一川都会。虏酒千杯，夷歌百转，迫人垂泪。。人道黔南，去天尺五，望极神京，万重烟水。悬榻相迎，有风流千骑。荔脸红深，麝脐香满，醉舞裀歌袂。杜宇催人，声声到晓，不如归是。注释参考人道人道 (réndào) 以爱护人的生命、关怀人的幸福、维护人的尊严、保障人的自由等为原则的人事或为人之道 humanity 中国古代哲学中与“天道”相对的概念。一般指人事、为人之道或社会规范 human;humane 黔南贵州省的别称。贵州本别称“黔”，又因位于国土南部，故名。宋陆游《东山》诗：“駞酥鹅黄出陇右，熊肪玉白黔南来。” 去天尺五 (1).谓与宫廷相近。清王谟《汉唐地理书钞》引《辛氏三秦记》：“城南韦杜，去天尺五。” 韦杜为贵族豪门聚居之地，天指帝王的宫廷。宋曾慥《类说》引《鸡跖集·去天尺五》：“ 韦曲杜鄠近长安。谚曰：‘ 韦曲杜鄠，去天尺五。’” 宋辛弃疾《贺新郎·送杜叔高》词：“去天尺五君家别。看乘空鱼龙惨淡，风云开合。” (2).极言地势之高。宋黄庭坚《醉蓬莱》词：“尽道黔南，去天尺五。” 成语解释①指与宫廷相近。②极言地势之高。去天尺五出处汉·辛氏《三秦记》：“城南韦杜，去天五尺。”使用例句泠然棹入川流，神京神京 (shénjīng) 京城 capital 烟水亦作“烟水”。雾霭迷蒙的水面。唐孟浩然《送袁十岭南寻弟》诗：“ 苍梧白云远，烟水洞庭深。” 宋辛弃疾《沁园春·灵山齐庵赋》词：“新堤路，问偃湖何日，烟水濛濛？” 明文徵明《石湖》诗：“ 石湖烟水望中迷，湖上花深鸟乱啼。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“烟水淼茫，庐舍遮映。”
随便看	骅骝不作伏枥态，梦寐抵掌收功名陆公泉在犹堪汲，五老峰高不易招独向翠微，手植无根树。抱琴沽一醉，尽日卧垂杨壮志随年减，羁愁与夜长。愿君无量寿，仙乐屡徘徊。地寄陪京重，名加秘殿隆绣帘深，刘郎一笑，风流胜前度。老子家山，近古苏州，有监本呆怕早有井梧飘阶砌劝郎莫饮黄支犀，劝郎莫听花冠鸡月姊窥侬，也劝饮深杯稠叠落花三月葬西施，寂寞城隅范蠡祠郎家湖北妾湖南，两浆缘流路旧谙细逐行云，零乱紫金峰东君到此，缘费尽、天机亦老何穷百年事，端使一心违说着相思梦亦愁骑羊漫诩仙人鹤，驱鳄难除海大鱼情未尽，老先催。工部先生天下士，莆阳太守大夫贤请缨系南粤，凭轼下东藩孟郊及张籍，诗苦动天地削平浮世不平事，与尔相将上九霄云疏雨未收。