“彦伦回驾日，于此愧惊猿”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代宋祁《万秀才园斋》：

仁里乐丘园，茨茅构回轩。
槛风丛篠密，畦雨晚菘繁。
列岫非他境，疏流即故源。
彦伦回驾日，于此愧惊猿。

注释参考

回驾

谓车驾回行。汉张衡《归田赋》：“感老氏之遗诫，将迴驾乎蓬庐。” 南朝齐王融《回向门诗》：“咄嗟失道尔迴驾，沔彼流水趣东瀛。”《敦煌变文集·八相变》：“﹝太子﹞当便迴驾，却入宫闺。”《宣和遗事》前集：“众官拥从天子迴驾。”

于此

(1).在此。汉司马相如《上林赋》：“顺天道以杀伐，时休息於此。” 南朝宋颜延之《陶徵士诔》：“依世尚同，诡时则异。有一於此，两非默置。”

(2).如此。汉阮瑀《为曹公作书与孙权》：“思计此变，无伤於孤。何必自遂於此，不復还之。”

(3).至此；至今。宋苏轼《潮州修韩文公庙碑》：“独韩文公起布衣，谈笑而麾之。天下靡然从公，復归于正，盖三百年於此矣。”

名句	彦伦回驾日，于此愧惊猿
释义	彦伦回驾日，于此愧惊猿宋祁《万秀才园斋》出自宋代宋祁《万秀才园斋》：仁里乐丘园，茨茅构回轩。槛风丛篠密，畦雨晚菘繁。列岫非他境，疏流即故源。彦伦回驾日，于此愧惊猿。注释参考回驾谓车驾回行。汉张衡《归田赋》：“感老氏之遗诫，将迴驾乎蓬庐。” 南朝齐王融《回向门诗》：“咄嗟失道尔迴驾，沔彼流水趣东瀛。”《敦煌变文集·八相变》：“﹝太子﹞当便迴驾，却入宫闺。”《宣和遗事》前集：“众官拥从天子迴驾。” 于此 (1).在此。汉司马相如《上林赋》：“顺天道以杀伐，时休息於此。” 南朝宋颜延之《陶徵士诔》：“依世尚同，诡时则异。有一於此，两非默置。” (2).如此。汉阮瑀《为曹公作书与孙权》：“思计此变，无伤於孤。何必自遂於此，不復还之。” (3).至此；至今。宋苏轼《潮州修韩文公庙碑》：“独韩文公起布衣，谈笑而麾之。天下靡然从公，復归于正，盖三百年於此矣。”
随便看	游岩既原适，访隐亦好从曾经几度雪霜苦，话著杨花愁杀{1*1}人名郡又分红旆去，故乡重见锦衣归鼓角沈雄遥动地，帆樯高下乱维舟搔头邀顾遇，约指到平生双膝过颐顶在肩，四邻知姓不知年春归知早晚，为我变层林尚书入用虽旬月，司马衔冤已十年见说吴王送女时，行宫直到荆溪口小洛阳城春日酽，翠幙家家夸国艳俯仰愧灵颜，愿随鸾鹤群。此是玄元道。骊驹日就道，玉手行可执长卿还成都，壁立何寥廓夜烧红烛照梅花，刺史风流自一家森然修竹满晴窗。烟蓑雾笠担随肩。明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。食客腹空饱，先生心独寒都著叶儿遮了。池亭小，收敛风烟来许只缘荣贵极，翻使感伤多趁泉浇竹急，候雨种莲忙。输与乌衣老铃下，日中睡觉一颦伸九达长安道，三阳别馆春。