名句 | 士庶每安,烽燧又息,愿吾皇万岁 |
释义 | 士庶每安,烽燧又息,愿吾皇万岁杜仁杰 《【商调】集贤宾北》出自元代杜仁杰《【商调】集贤宾北》:七夕。 注释参考士庶(1).士人和普通百姓。亦泛指人民、百姓。《管子·大匡》:“君有过,大夫不諫;士庶人有善而大夫不进,可罚也。”《司马法·天子之义》:“天子之义必纯取灋天地,而观於先圣;士庶之义必奉於父母,而正於君长。故虽有明君,士不先教不可用也。”《宋书·王弘传》:“诸议云士庶缅絶,不相参知,则士人犯法,庶民得不知。若庶民不许不知,何许士人不知?” 唐 元稹 《阳城驿》诗:“我实 唐 士庶,食 唐 之田畴;我闻天子忆,安敢专自由。” 清 方苞 《读<经解>》:“学者循诵《易》、《诗》、《书》、《春秋》之文,而虚言其义,有得有失,一如记所称。而《礼》则湮沉残缺,每至郊庙大议,众皆冥昧而莫知其原。閭阎士庶,丧祭宾婚,荡然一无所守,而竞於淫侈。” (2).士族和庶族。《宋书·恩倖传论》:“ 周 汉 之道,以智役愚,臺隶参差,用成等级; 魏 晋 以来,以贵役贱,士庶之科,较然有辨。” 南朝 梁 沉约 《奏弹王源》:“风闻 东海 王源 ,嫁女与 富阳 满氏 ……窃寻 璋之 ( 满璋之 )姓族,士庶莫辨。”《南史·王球传》:“时中书舍人 徐爰 有宠於上,上尝命 球 及 殷景仁 与之相知。 球 辞曰:‘士庶区别,国之章也。臣不敢奉詔。’上改容谢焉。” 烽燧烽燧 (fēngsuì) 即“烽火”。古代边防报警的两种信号,白天放烟叫“烽”,夜间举火叫“燧” beacon fire;signal fire 修烽燧。——《后汉书·光武帝下》 南朝自 武昌至 京口,列置烽燧。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》万岁万岁 (wànsuì) 千秋万代,永远存在(祝颂的话) banzai;long live 皆呼万岁。——《史记·廉颇蔺相如列传》 民称万岁。——《战国策·齐策四》 封建时代臣民对皇帝的称谓 Your Majesty;emperor |
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