“不断妄，真亦不修持。”的赏析及注释-诗词名句

出自元朝王吉昌《望蓬莱四首》

澄神久，消息入无为。终日怕兮其未兆，如婴动止乐熙熙。必固总心离。不断妄，真亦不修持。真妄之心属尘翳，翳尘不染性希夷。珠莹露摩
潜龙动，刚健海源蟠。黑雾三关深掩映，红霞九曲密＊＊。玉鼎炼金丹。宝瓶就，雪浪滚漫漫。八牖四扉辉日月，六神豁畅地天宽。真境写真
推妙理，藏用显诸仁。神定杳冥天地合，勿疑恍惚惠风纯。五气保天真。金鼎沸，灿烂玉琼新。养就劫来无碍相，灵源三觉证全身。清净免沉
真火运，五藏气煎烹。阳伏六阴潜变化，化精为髓血为精。白乳体生成。元神聚，朝现保身荣。金骨换形形不朽，光飞万缕烂霞明。云步越蓬
以上王吉昌作品《望蓬莱》共4首

注释参考

不断

不断 (bùduàn) 保持或继续,常以没有停顿、没有终止和不间断的方式 continuous 促进生产力的不断发展没干扰或阻碍的 uninterrupted 人类社会的不断进步继续但时有停顿的 continual 他的不断出现,引起了我们的警惕不绝,接连不断 unceasing 夏天这里洪水不断子孙满堂,万世不断

不修

(1).不修明；不整治。《左传·襄公二十八年》：“不脩其政德，而贪昧於诸侯，以逞其愿，欲久，得乎？” 三国吴韦昭《博弈论》：“人事旷而不脩。”

(2).不修缮。汉班彪《北征赋》：“过泥阳而太息兮，悲祖庙之不脩。”

(3).不学习；不讲究。《汉书·高帝纪下》：“ 高祖不脩文学，而性明达。” 清侯方域《司成公家传》：“公为人和易有容，不修苛节，见人无贵贱皆与饮酒。”

名句	不断妄，真亦不修持。
释义	不断妄，真亦不修持。王吉昌《望蓬莱四首》出自元朝王吉昌《望蓬莱四首》澄神久，消息入无为。终日怕兮其未兆，如婴动止乐熙熙。必固总心离。不断妄，真亦不修持。真妄之心属尘翳，翳尘不染性希夷。珠莹露摩潜龙动，刚健海源蟠。黑雾三关深掩映，红霞九曲密＊＊。玉鼎炼金丹。宝瓶就，雪浪滚漫漫。八牖四扉辉日月，六神豁畅地天宽。真境写真推妙理，藏用显诸仁。神定杳冥天地合，勿疑恍惚惠风纯。五气保天真。金鼎沸，灿烂玉琼新。养就劫来无碍相，灵源三觉证全身。清净免沉真火运，五藏气煎烹。阳伏六阴潜变化，化精为髓血为精。白乳体生成。元神聚，朝现保身荣。金骨换形形不朽，光飞万缕烂霞明。云步越蓬以上王吉昌作品《望蓬莱》共4首注释参考不断不断 (bùduàn) 保持或继续,常以没有停顿、没有终止和不间断的方式 continuous 促进生产力的不断发展没干扰或阻碍的 uninterrupted 人类社会的不断进步继续但时有停顿的 continual 他的不断出现,引起了我们的警惕不绝,接连不断 unceasing 夏天这里洪水不断子孙满堂,万世不断不修 (1).不修明；不整治。《左传·襄公二十八年》：“不脩其政德，而贪昧於诸侯，以逞其愿，欲久，得乎？” 三国吴韦昭《博弈论》：“人事旷而不脩。” (2).不修缮。汉班彪《北征赋》：“过泥阳而太息兮，悲祖庙之不脩。” (3).不学习；不讲究。《汉书·高帝纪下》：“ 高祖不脩文学，而性明达。” 清侯方域《司成公家传》：“公为人和易有容，不修苛节，见人无贵贱皆与饮酒。”
随便看	深文到穴鼠，百巧呈山狙人生泡粉都难据，惟有丰碑屹不磨青溪引白鸟，流涕吊芳荪立被御炉烟气逼，吟经栈阁雨声秋社里东城接，松阡北地开远壑度年如晦暝，阴溪入夏有凌澌晓花微敛轻呵展，袅钗金燕软。东风昨夜入帘帷，便觉深宫漏影迟涪万四时常避水，棚居高出乱云中。白简初心屈，黄纱始望孤。一样宫妆簇彩舟遥知欹帽发，正奈卷帘山仍幸甘露音，时时灌吾顶白云堆裹笑呵呵，上接天衢不较多高低深浅逐阴晴，一簇林峦画不成笑谈坐觉仙风远，空卧秋山老岁华黄花零落芙蓉老，惟有青山似去年北窗休寄傲，大隐即吾乡暑雨涧溪来浩荡，暮烟洲渚隔朦胧何当雪衲身，重现水月影钓机苇岸知何许，几误渔舟夜半来愿持沆瀣杯，远寄蓬山顶别岸酒浓桑叶落，野亭霜薄菊花疏残年归去终无乐，闻说章江即泪流。重门公子应相笑，四壁风霜老读书。