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名句 达士无不可,至人岂偏为
释义

达士无不可,至人岂偏为

徐铉 《回至南康题紫极宫里道士房》

出自唐代徐铉《回至南康题紫极宫里道士房》:

王事信靡监,饮冰安足辞。
胡为拥征传,乃至天南陲。
天南非我乡,留滞忽逾时。
还经羽人家,豁若云雾披。
何以宽吾怀,老庄有微词。
达士无不可,至人岂偏为
客愁勿复道,为君吟此诗。

注释参考

达士

达士 (dáshì) 明智达理之士 great scholar 达士者,达乎死生之分。——《吕氏春秋·知分》

不可

不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 决不能,必须不 must not 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 与“非”搭配,表示必须或一定 simply must 今天这个会很重要,我非去不可

至人

(1).道家指超凡脱俗,达到无我境界的人。《庄子·齐物论》:“至人神矣!大泽焚而不能热, 河 汉 沍而不能寒,疾雷破山、风振海而不能惊。”《庄子·外物》:“唯至人乃能游於世而不僻,顺人而不失己。”

(2).旧指思想或道德修养最高超的人。《荀子·天论》:“故明於天人之分,则可谓至人矣。”《史记·屈原贾生列传》:“至人遗物兮,独与道俱。” 司马贞 索隐引 张机 曰:“体尽於圣,德美之极,谓之至人。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》:“若夫 郑 声,是音声之至妙。妙音感人,犹美se1~1惑志,耽槃荒酒,易以丧业,自非至人,孰能御之!”

偏为

犹偏袒。《儒林外史》第十六回:“族间这些有钱的,受了三房里嘱托,都偏为着他。”

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