过午休斋惯，离经吐论高

出自唐代黄滔《赠怀光上人》：

谢城还拥入，师以接人劳。
过午休斋惯，离经吐论高。
顶寒拳素发，珠锐走红绦。
终忆泉山寺，听猿看海涛。

注释参考

午休

离经

(1).犹言离经辨志。 唐 黄滔 《赠怀光上人》诗：“过午休斋惯，离经吐论高。”

(2).脱离正轨。《鹖冠子·泰鸿》：“首尾易面，地理离经。” 陆佃 解：“天之首尾易向，则地理亦失其经。” 清 曹寅 《铜鼓歌》：“前贤遗迹不可测，语患怪诞多离经。” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》十：“人家从前读书的，都是学的参天拜祖，敬神理佛，如今你们这些吃屎的学生，张口就是离经，闭口就是畔道。”参见“ 离经畔道 ”。

犹言雕刻经文。 唐 李邕 《石赋》：“何止藏书入室，勒篆离经。”

吐论

(1).发议论、评论或作辩论。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·嵇中散》：“形解验默仙，吐论知凝神。”《南史·王思远传》：“见 明士 蓬头散带，终日酣醉，吐论从横，唐突卿宰，便復忆见 思远 。” 唐 黄滔 《赠怀光上人》诗：“过午休斋惯，离经吐论高。”

(2).指写作论说、辩论文字。 宋 蔡襄 《士伸知己赋》：“ 非 五难而吐论， 和 再刖而处穷。”