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名句 漫漫汗汗一笔耕,一草一木栖神明
释义

漫漫汗汗一笔耕,一草一木栖神明

顾况 《范山人画山水歌》

出自唐代顾况《范山人画山水歌》:

山峥嵘,水泓澄。
漫漫汗汗一笔耕,一草一木栖神明
忽如空中有物,物中有声。
复如远道望乡客,梦绕山川身不行。

注释参考

漫汗

(1).广大貌。《文选·张衡<南都赋>》:“布濩漫汗,漭沆洋溢。” 刘良 注:“漫汗,言广大也。” 唐 韩愈 《咏雪赠张籍》:“万屋漫汗合,千株照曜开。”

(2).散乱貌。 唐 柳宗元 《天对》:“胡纷华漫汗,而潜谓不死?” 宋 叶适 《刘建翁墓志铭》:“事虽漫汗麄梗,经 建翁 手,必有条流秩序,后可循守也。” 姚华 《论文后编·目录中》:“而闻见较远,必摭拾往籍,以攷其行事者,亦曰攷,曰徵,而其漫汗,则或焉谱牒杂记之属。”

笔耕

笔耕 (bǐgēng) 旧指依靠抄写或写文章等手段谋生;泛指勤奋写作 make a living by writing

一草一木

《后汉书·应劭传》:“春一草枯则为灾,秋一木华亦为异。” 唐 李商隐 有《永乐县所居一草一木无非自栽今春悉已芳茂因书即事一章》诗。后亦以“一草一木”喻微细之物。《二程遗书》卷十八:“求之性情,因是切身,然一草一木皆有理,须是察。”《东周列国志》第三九回:“不许惊动,如有犯 僖氏 一草一木,斩首!” 清 陈天华 《猛回头》:“祖宗旧日的土地,失了数百年,仍想争转来,一草一木都不容外族佔去。” 杜鹏程 《延安人》:“那里,是他出生的地方,一草一木他都熟悉。”

成语解释比喻极微小的东西。一草一木出处《后汉书·应劭传》:“春一草枯则为灾,秋一木华亦为异。”使用例句不许惊动,如有犯僖氏一草一木者斩首!

栖神

亦作“栖神”。1.凝神专一。为道家保其根本,养其元神之术。《淮南子·泰族训》:“今夫道者,藏精於内,栖神於心,静漠恬淡,讼繆胸中。”《晋书·阮籍传》:“ 籍 尝於 苏门山 遇 孙登 ,与商略终古及栖神导气之术。” 南朝 梁 陶弘景 《真诰·运象二》:“为道者常渊澹以独处,每栖神以游闲。” 唐 吴筠 《游仙》诗之三:“百关弥调畅,方寸益清越。栖神合虚无,洞览周恍惚。”

(2).谓死后安息。 北魏 郦道元 《水经注·汝水》:“左右深松列植,筠柏交荫, 尹公度 之所栖神处也。” 宋 赞宁 《宋高僧传·习禅·太毓》:“九月合朔,色相不动而示灭于山之院,享年八十,僧腊五十八……十月,栖神于院之庭,从其宜也。”

(3).指止息,安居。 明 汪道昆 《高唐梦》:“神女请坐。闻神女栖神 高唐 之上,那 高唐 风景若何?”

(4).犹入定。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·习禅·帛僧光》:“ 光 於南山见石室,乃止其中,安禪合掌,以为栖神之处。”

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