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名句 有言终与一为二,予欲无言是混成
释义

有言终与一为二,予欲无言是混成

曾丰 《李叔度与儿曹谈理道余窃听而记以一诗》

出自宋代曾丰《李叔度与儿曹谈理道余窃听而记以一诗》:

天地未分先立经,自吾道外岂常情。
伊周孔子直方大,尧舜文王纯粹精。
新犊生时无次刺,白羊熟后可纵横。
有言终与一为二,予欲无言是混成

注释参考

有言

(1).有名言,有善言。《论语·宪问》:“有德者必有言,有言者不必有德。”《孟子·离娄上》:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。” 杨伯峻 注:“有言,意为有善言。”

(2).泛指有话。如:有言在先。

混成

(1).浑然一体,自然生成。《老子》:“有物混成,先天地生。” 王弼 注:“混然不可得而知,而万物由之以成,故曰混成也。” 汉 班固 《幽通赋》:“道混成而自然兮,术同原而分流。”《梁书·沉约传》:“回余眸於艮域,覿高馆於兹岭。虽混成以无跡,寔遗训之可秉。” 清 姚鼐 《暑怀》诗:“混成故无尾,象帝詎有先。”

(2).混合而成。 唐 刘知几 《史通·采撰》:“观夫 丘明 受经立传,广包诸国,盖当时有《周志》、《晋乘》、《郑书》、《楚杌》等篇,遂乃聚而编之,混成一録。” 曹禺 《雷雨》第四幕:“外面人声嘈乱,哭声,叫声,混成一片。”

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