时辈千百人，孰不谓汝妍

出自唐代韩愈《示爽》：

宣城去京国，里数逾三千。
念汝欲别我，解装具盘筵。
日昏不能散，起坐相引牵。
冬夜岂不长，达旦灯烛然。
座中悉亲故，谁肯舍汝眠。
念汝将一身，西来曾几年。
名科掩众俊，州考居吏前。
今从府公召，府公又时贤。
时辈千百人，孰不谓汝妍。
汝来江南近，里闾故依然。
昔日同戏儿，看汝立路边。
人生但如此，其实亦可怜。
吾老世味薄，因循致留连。
强颜班行内，何实非罪愆。
才短难自力，惧终莫洗湔。
临分不汝诳，有路即归田。

注释参考

时辈

时辈 (shíbèi) 当时的著名人物 (famous) people of the time 深为时辈推重 礼与 卢毓同郡时辈,而情好不睦。——《三国志·孙礼传》

百人

(1).满百人的概数。《国语·吴语》：“陈士卒百人，以为彻行。” 三国 魏 曹冏 《六代论》：“而宗室有文者，必限以小县之宰；有武者，必置於百人之上。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“给九旒鑾輅，黄屋左纛……虎賁班劒百人。”

(2).山名。在今 湖北省 汉阳县 西南。 北魏 郦道元 《水经注·江水三》：“ 江水 左逕 百人山 南，右逕 赤壁山 北。”

不谓

(1).不告诉。《诗·小雅·隰桑》：“心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。” 陈奂 传疏：“‘遐不谓矣’《礼记》引《诗》作‘瑕不谓矣’。遐、瑕古通用。 郑 注云：瑕之言胡也，谓犹告也。”

(2).不以为。《史记·廉颇蔺相如列传》：“﹝ 赵括 ﹞尝与其父 奢 言兵事， 奢 不能难，然不谓善。” 晋 干宝 《晋纪总论》：“百姓皆知上德之生己，而不谓浚己以生也，是以感而应之，悦而归之。”

(3).不算作；不称为。 清 戴震 《徐节妇传》：“ 徐氏 之祸，可不谓烈哉！微节妇， 徐氏 不祀矣！” 清 蒲松龄 《聊斋志异·金生色》：“ 金氏 子其神乎！谆嘱醮妇，抑何明也！一人不杀，而诸恨并雪，可不谓神乎！”

(4).不意，不料。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泣下沾衣。” 唐 杜甫 《赠韦左丞丈济》诗：“不谓矜餘力，还来謁大巫。” 清 王韬 《淞隐漫录·悼红仙史》：“乖隔以来，靡日不思，不谓今日又有相见之期。” mao1~1泽1*1东 《反对本本主义》：“不谓gong1*1产1*1党内讨论问题，也还有人开口闭口‘拿本本来’。”