名句 | 侯门林请谒,香火务真修 |
释义 | 侯门林请谒,香火务真修释智圆 《赠宣密大师不出院》出自宋代释智圆《赠宣密大师不出院》:侯门林请谒,香火务真修。 注释参考侯门(1).诸侯之门。 唐 刘禹锡 《学阮公体》诗之三:“侯门有仁仪,灵臺多苦辛。” (2).指显贵人家。 元 无名氏 《连环记》第二折:“俺只道侯门一入如天远,谁承望 汉 刘晨 误入桃源,枉着你佳人受尽相思怨。” 清 梁章鉅 《归田琐记·北东园日记诗》:“侯门都作沉沉梦,翻笑衰翁局外痴。”参见“ 侯门如海 ”。 请谒(1).请求;干求。《左传·隐公十一年》:“无寧兹 许公 復奉其社稷,唯我 郑国 之有请謁焉,和旧昏媾,其能降以相从也。” 杜预 注:“謁,告也。” 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪一》:“请謁无所行,货赂无所用,民志定矣。”《晋书·慕容熙载记》:“二 苻 并美而艷……请謁必从,刑赏大政无不由之。” 清 龚自珍 《论私》:“朝大夫有受朋友之请謁,翌晨,訐其友於朝,获直声者,矜其同官曰:某甲可谓大公无私也已。” (2).请求谒告。《列子·力命》:“在家熙然有弃朕之心,在朝諤然有敖朕之色;请謁不相及,遨游不同行。”《史记·张仪列传》:“ 犀首 乃谓 义渠 君曰:‘道远不得復过,请謁事情。’” 司马贞 索隐:“谓欲以 秦 之缓急告语之也。” 香火香火 (xiānghuǒ) 用于祭祀祖先神佛的香和烛火 joss sticks and candles burning at a temple 香火甚盛 燃点的香 burning joss stick 用香火点爆竹真修精诚修持。 明 陈汝元 《金莲记·证果》:“对 章子厚 数语暗嘲,顿起 琼崖 祸祟,仍在京师寄住,还期浄土真修。” |
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