名句 | 百王之无变,足以为道贯。一废一起,应之以贯,理贯不乱。不知贯,不知应变。 |
释义 | 百王之无变,足以为道贯。一废一起,应之以贯,理贯不乱。不知贯,不知应变。荀子 《荀子·天论》摘自《荀子·天论》 解释:经过历代都相沿不变的东西,足以作为一贯适用的原则。朝代有兴衰变化,但都是用一贯的原则来适应。整理出一贯的原则来,社会就不会混乱。不懂得这个一贯的原则,就不知道如何去适应事物的变化。 原文摘要: 注释参考百王历代帝王。《荀子·不苟》:“百王之道,后王是也。”《汉书·董仲舒传》:“盖闻五帝三王之道,改制作乐而天下洽和,百王同之。” 南朝 梁 沉约 《光宅寺刹下铭》:“濡足万古,援手百王。” 唐 广宣 《禁中法会应制》诗:“道场三教会,心地百王期。” 明 何景明 《郊观》诗:“神祇二后配,礼乐百王殊。” 之无(1).之字与无字。 唐 白居易 《与元九书》:“僕始生六七月时,乳母抱弄於书屏下,有指无字之字示僕者,僕虽口未能言,心已默识。” 金 元好问 《赠利州侯神童》诗:“极知之无不足讶,更恐洛诵难为功。” (2).借指简单易识之字。 明 刘元卿 《贤奕编·应谐·乍解张皇》:“ 汝 有田舍翁,家貲殽盛,而累世不识之无。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·医术》:“张曰‘我仅识之无耳,乌能是?’道士笑曰:‘迂哉!名医何必多识字乎?但行之耳。’” 足以足以 (zúyǐ) 完全可以 enough;sufficient 凭他的成绩足以取胜 足以立事。——《资治通鉴》 力尚足以入。——宋· 王安石《游褒禅山记》 火尚足以明。为道(1).犹言修道。《老子》:“为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。” (2).指矫性而为高远难行之事。《礼记·中庸》:“道不远人,人之为道而远人,不可以为道。” 作向导。《左传·隐公五年》:“ 邾 人告於 郑 曰:‘诸君释憾於 宋 ,敝邑为道。’” 陆德明 释文:“道,音导。本亦作‘导’。” 一起一起 (yīqǐ) 一块 together 作为夫妇一起生活 同一个地方 in the same place 一道 in company 〈方〉∶一共 altogether;in all 这几个瓜一起多少钱? 〈方〉∶一伙 a band 这一起人刚离开,那一起人又来了不知是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。应变应变 (yìngbiàn) 对突发性事件的一种应付 meet an emergency 应变能力 应变 (yìngbiàn) 由外力使物体尺寸或形状发生相对变化的现象,常以百分数(%)表示 strain |
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