“谁向空山弄明月，山中木客解吟诗”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代苏轼《《虔州八境图》八首》：

回峰乱嶂郁参差，云外高人世得知。
谁向空山弄明月，山中木客解吟诗。

注释参考

明月

明月 (míngyuè) 明亮的月亮 bright moon 明月几时有指夜明珠 a legendary luminous pearl

木客

(1).伐木工。唐张祜《送韦整尉长沙》诗：“木客提蔬束，江乌接饭丸。” 宋叶适《祭刘酌甫文》：“邑庭百弓，莽焉空基。命为木客，随彼匠师。”

(2).传说中的深山精怪，实则可能为久居深山的野人。因与世隔绝，故古人多有此附会。《太平御览》卷八八四引晋邓德明《南康记》：“木客，头面语声亦不全异人，但手脚爪如钩利，高巖絶峰然后居之。” 唐皮日休《寄琼州杨舍人》诗：“竹遇竹王因设奠，居逢木客又迁家。” 宋苏轼《次韵定慧钦长老见寄》之二：“松花酿仙酒，木客餽山飱。” 王十朋注引赵次公曰：“木客，广南有之，多居木中，野人之类也。” 金元好问《送诗人李正甫》诗：“朝从木客游，莫将山鬼邻。” 清许缵曾《睢阳行》：“大江之南多木客，古树深篁丛窟宅。”

(3).传说中的鸟名。详“ 木客鸟 ”。

吟诗

(1).作诗。宋孔平仲《孔氏谈苑·苏轼以吟诗下吏》：“ 苏軾以吟诗有讥訕，言事官章疏狎上，朝廷下御史臺差官追取。” 清杜濬《一杯叹》诗：“坐使吟诗作赋兴索然，眼见斯文从此废。”

(2).吟诵诗歌。茅盾《子夜》九：“吟诗的杜新箨也看见了，放下筷子，站起来招呼。” 巴金《雪》第一章：“原来他们斜对面座位上的一个有八字胡的中年人正在摇头摆脑地吟诗。”

名句	谁向空山弄明月，山中木客解吟诗
释义	谁向空山弄明月，山中木客解吟诗苏轼《《虔州八境图》八首》出自宋代苏轼《《虔州八境图》八首》：回峰乱嶂郁参差，云外高人世得知。谁向空山弄明月，山中木客解吟诗。注释参考明月明月 (míngyuè) 明亮的月亮 bright moon 明月几时有指夜明珠 a legendary luminous pearl 木客 (1).伐木工。唐张祜《送韦整尉长沙》诗：“木客提蔬束，江乌接饭丸。” 宋叶适《祭刘酌甫文》：“邑庭百弓，莽焉空基。命为木客，随彼匠师。” (2).传说中的深山精怪，实则可能为久居深山的野人。因与世隔绝，故古人多有此附会。《太平御览》卷八八四引晋邓德明《南康记》：“木客，头面语声亦不全异人，但手脚爪如钩利，高巖絶峰然后居之。” 唐皮日休《寄琼州杨舍人》诗：“竹遇竹王因设奠，居逢木客又迁家。” 宋苏轼《次韵定慧钦长老见寄》之二：“松花酿仙酒，木客餽山飱。” 王十朋注引赵次公曰：“木客，广南有之，多居木中，野人之类也。” 金元好问《送诗人李正甫》诗：“朝从木客游，莫将山鬼邻。” 清许缵曾《睢阳行》：“大江之南多木客，古树深篁丛窟宅。” (3).传说中的鸟名。详“ 木客鸟 ”。吟诗 (1).作诗。宋孔平仲《孔氏谈苑·苏轼以吟诗下吏》：“ 苏軾以吟诗有讥訕，言事官章疏狎上，朝廷下御史臺差官追取。” 清杜濬《一杯叹》诗：“坐使吟诗作赋兴索然，眼见斯文从此废。” (2).吟诵诗歌。茅盾《子夜》九：“吟诗的杜新箨也看见了，放下筷子，站起来招呼。” 巴金《雪》第一章：“原来他们斜对面座位上的一个有八字胡的中年人正在摇头摆脑地吟诗。”
随便看	带索行歌将送老，游山到顶不逢人把汞铅颠倒，性月如秋榆关断音信，汉使绝经过。经筵敢倦力刊梓，国典将追鼎铸书岂无连理木，亦有双华莲叶似新蒲绿，身如乱锦缠非关豪气消磨尽，自是中年感慨多劝尔早耕田。可人今夜，新凉一枕，无计相分付更有仙花与灵鸟，恐君多半未知名。著书同陆贾，待诏比王褒马尾不知书画误，鸟声偏乐友心同叶殊经写字，子为佛称名。舣船谈笑政即成，洗涤山川作嘉趣。助照萤随舫，添盘笋迸厨。踊跃徒标异，沈潜自可钦行歌入谷口，路尽无人跻。忽开千叶一颛人寿几何春不再，典衣沽酒强追攀藏之在巾笥，未肯露其全老夫瞠若终后尘，儿子徒劳汗流走轫车小住固自佳，拂袖便行亦何有肆呈窈窕容，路曜便娟子彭泽初栽五树时，只应闲看一枝枝孟尝平居时，娱耳琴泠泠。