列子御风犹有待，邹生吹律强生春

出自宋代范成大《再题白傅诗》：

香山岁晚错芳辰，索酒寻花一笑欣。
列子御风犹有待，邹生吹律强生春。
若将外物关舒惨，直恐中涂混主宾。
此老故应深解此，逢埸聊戏眼前人。

注释参考

列子

列子 (Lièzǐ) 即战国时郑人列御寇。古有列子能御风之说。又为中国道教典籍之一。传为战国时人列御寇著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇,早佚。今本《列子》八篇由晋人张湛编成。书中抄录一些先秦材料,但从思想内容看是反映魏晋思潮的作品。此书真伪历代名家均有辨证 Lie Zi

御风

(1).乘风飞行。《庄子·逍遥游》：“ 列子 御风而行，泠然善也。” 北魏 郦道元 《水经注·江水二》：“有时朝发 白帝 ，暮到 江陵 ，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·粤诗》：“ 南越 轻綃似碧云，裁为 飞燕 御风裙。”

(2).借指仙家。 宋 苏轼 《和陶郭主簿》诗之二：“愿因骑鲸 李 ，追此御风 列 ，丈夫贵出世，功名岂人杰。”

有待

有待 (yǒudài) 尚待;需要等待 still wait for;have yet to;remain to be seen 这个问题有待解决

邹生

指 邹衍 。 唐 袁郊 《霜》诗：“古今何事不思量，尽信 邹生 感彼苍。” 清 丘逢甲 《岁暮杂感》诗之二：“ 邹生 漫诧谈天口，吹律先回黍穀春。”参见“ 邹律 ”。

吹律

(1).吹奏律管。律为阳声，故传说可以使地暖。《艺文类聚》卷九引 汉 刘向 《别录》：“ 邹衍 在 燕 ， 燕 有谷，地美而寒，不生五穀， 邹子 居之，吹律而温气至，而穀生，今名 黍谷 。” 唐 钱起 《中书王舍人辋川旧居》诗：“诵经连谷响，吹律减云寒。” 唐 刘禹锡 《与刑部韩侍郎书》：“春雷一振，必歆然翘首与生为徒，况有吹律者召东风以薰之，其化也益速。”

(2).指吹奏管乐。 明 杨慎 《凤赋》：“遂乃命 伶伦 断 嶰谷 之竹，吹律写凤之音； su1*1女 调三舌之簧，炙笙象凤之翼。”