取道经陵寝，前期告庙祧

出自宋代苏轼《获鬼章二十二韵》：

青唐有逋寇，白首已穷妖。
窃据临洮郡，潜通讲渚桥。
庙谋周召虎，边帅汉班超。
坚垒千兵破，连航一炬烧。
擒奸从窟穴，奏捷上烟霄。
诡异人图像，欢娱路载谣。
千诛非一事，伐叛自先朝。
取道经陵寝，前期告庙祧。
西来闻几日，面缚见今朝。
二圣临云陛，千官溢海潮。
载囚车轳辘，失主马萧条。
横拜如蹲犬，胡装尚衣貂。
理卿辞具服，译长舌初调。
缓死恩殊厚，求生尾屡摇。
慈仁逢太母，宽厚戴唐尧。
赤手真擒虎，和羹未赐枭。
藁街虚授首，东市偶全腰。
困兽何须杀，遗雏或可招。
威声西振夏，武节北通辽。
帝道有强弱，天时或长消。
羌情防报复，军胜忌矜骄。
慎重关西将，奇功勿再要。

注释参考

道经

(1).路过。《后汉书·西域传·于窴国》：“ 元嘉 元年，长史 赵评 在 于窴 病痈死， 评 子迎丧，道经 拘弥 。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·术技名家》：“后復之 杭 ，道经向泊舟处，忽遇先日赠钱之妇。” 清 无名氏 《烬宫遗录》卷下：“宫人道经 承乾宫 ，戏推石狮子以为笑乐。”

(2).遵行的准则。 汉 荀悦 《申鉴·政体》：“惟修六则以立道经，一曰中，二曰和，三曰正，四曰公，五曰诚，六曰通。”

(3).道家或道教的经典。《南史·顾欢传》：“案道经之作，著自 西周 ；佛经之来，始乎 东汉 。”《隋书·经籍志四》：“道经者，云有 元始天尊 ，生於太元之先，禀自然之气……所以説天地沦坏，劫数终尽，略与佛经同。”《＜通志＞总序》：“道家则有道书，有道经，有科仪，有符籙，有吐纳内丹，有炉火外丹。”

陵寝

(1) [emperor's or king's resting place;mausoleum]∶帝王及后妃的坟墓及墓地的宫殿建筑

(2) [graveyard]∶墓地

祖宗陵寝

详细解释

古代帝王陵墓的宫殿寝庙。借指帝王陵墓。《后汉书·祭祀志下》：“ 殤帝 生三百餘日而崩， 邓太后 摄政，以尚婴孩，故不列于庙，就陵寝祭之而已。” 唐 杜甫 《重经昭陵》诗：“陵寝盘空曲，熊羆守翠微。”《明史·太祖纪二》：“庚午，遣使祭歷代帝王陵寝，并加修葺。” 李瑛 《问明陵》诗：“珠贝绢帛，横征暴敛，为修筑你帝王的陵寝。”

前期

前期 (qiánqī) 某一时期的前一阶段 earlier stage 战国前期 减数分裂的初期 prophase

庙祧

泛指祖庙。《周礼·春官·小宗伯》：“辨庙祧之昭穆。” 汉 张衡 《东京赋》：“蒸蒸之心，感物曾思，躬追养於庙祧，奉蒸尝与禴祠。” 宋 王安石 《覃恩昭宪杜皇后李惠贺皇后淑德尹皇后孙侄等转官制》：“予大祭于庙祧，而哀夫先后之家寖替而不章，乃詔有司博求其世。”