鹰来野雉何暇走，束缚笼中安得翔

出自宋代苏辙《襄阳古乐府二首野鹰来》：

野鹰来，雄雉走。
苍茫荒榛下，毰毸大如斗。
鹰来萧萧风雨寒，壮士台中一挥肘。
台高百尺临平川，山中放火秋草乾。
雉肥兔饱走不去，野鹰飞下风萧然。
嵯峨呼鹰台，人去台已圮。
高台不可见，况复呼鹰子。
长歌野鹰来，当年落谁耳。
父生已不武，子立又不强。
北兵果南下，扰扰如驱羊。
鹰来野雉何暇走，束缚笼中安得翔。
可怜野雉亦有爪，两手捽鹰犹可伤。

注释参考

野雉

(1).野鸡。喻指外姓人家的技艺。《太平御览》卷九一八引 晋 王隐 《晋书》：“ 庾征西 翼 书，少时与 右军 （ 王羲之 ）齐名， 右军 后进， 庾 犹不分，在 荆州 与都下人书云：‘小儿辈贱家鸡爱野雉，皆学 逸少 书，须吾下当比之。’”

(2).野鸡。喻指妓妾。 宋 黄庭坚 《戏书秦少游壁》诗：“莫愁野雉疎家鸡，但愿主人印纍纍。”

何暇

(1).哪里有闲暇。 三国 魏 韦曜 《博弈论》：“君子之居室也，勤身以致养；其在朝也，竭命以纳忠。临事且犹旰食，而何暇博弈之足躭？”

(2).引申为哪里谈得上。《庄子·人间世》：“古之至人，先存诸己而后存诸人。所存於己者未定，何暇至於暴人之所行！” 三国 魏 曹冏 《六代论》：“譬之种树，久则深固其根本，茂盛其枝叶，若造次徙於山林之中，植於宫闕之下，虽壅之以黑坟，暖之於春日，犹不救於枯槁，何暇繁育哉？” 晋 卢谌 《赠崔温》诗：“苟云免罪戾，何暇收民誉？”

(3).犹岂但。《晏子春秋·内篇谏上十八》：“今君嗜酒而并于乐，政不饰而宽于小人，近谗好优，恶文而疏圣贤人，何暇在慧！茀又将见矣。” 吴则虞 集释引 于鬯 云：“何暇，语助，若言‘岂但’。” 汉 刘向 《新序·杂事》：“ 孟尝君 曰：‘先生老矣……’ 楚丘先生 曰：‘噫！将我而老乎？噫！将使我追车而赴马乎？投石而超距乎！逐麋鹿而搏豹虎乎？吾已死矣，何暇老哉！’”

束缚

束缚 (shùfù) 捆绑,指约束限制 tie;bind;commit 先生救我时,束缚我足,闭我囊中。——明· 马中锡《中山狼传》

安得

安得 (ān dé)

如何能得、怎能得。含有不可得的意思。

文選．宋玉．風賦：「宋玉對曰：『此獨大王之風耳，庶人安得而共之！』」 文選．劉邦．雜歌：「大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。」

豈可。