六经有舌存先圣，千古留心付后儒

出自宋代何梦桂《次山房韵》：

西狩事非文殆丧，舂陵书出道宁孤。
六经有舌存先圣，千古留心付后儒。
杲日丽天随处见，逝川行地几时无。
斋居珍重赓歌意，即此全吞太极图。

注释参考

六经

六部儒家经典。《庄子·天运》：“ 孔子 谓 老聃 曰：‘ 丘 治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，自以为久矣，孰知其故矣。’”《汉书·武帝纪赞》：“ 孝武 初立，卓然罢黜百家，表章六经。” 颜师古 注：“六经，谓《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼》、《乐》也。” 汉 以来无《乐经》。今文家以为“乐”本无经，皆包含于《诗》、《礼》之中；古文家以为《乐》毁于 秦始皇 焚书。参见“ 六艺 ”。

先圣

(1).先世圣人。《吕氏春秋·尊师》：“天子入太学，祭先圣。”《楚辞·九辩》：“独耿介而不随兮，愿慕先圣之遗教。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“ 周公 慎言於金人， 仲尼 革容於欹器，则先圣鉴戒，其来久矣。”

(2).专指 孔子 。 宋 宋咸 《注＜孔丛子＞序》：“矧是书所载，皆先圣之言。”

千古

千古 (qiāngǔ) 指久远的年代 through the ages 千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词 纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 成为千古罪人 永远地 forever 千古奇冤,江南一叶——zhou1-1恩1~1来 千古奇闻 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款 eternal repose

留心

[keep careful account of;be careful;keep one's eyes open;look out;take care] 小心;注意

留心别写错了

详细解释

(1).留下不走的心意。《史记·孙子吴起列传》：“夫 吴起 贤人也，而侯之国小，又与彊 秦 壤界，臣窃恐 起 之无留心也。”

(2).关注；关心。《文子·微明》：“圣人常从事於无形之外，而不留心於已成之内。”《宋书·何尚之传》：“刑罚得失，治乱所由，圣贤留心，不可不慎。” 金 元好问 《善人白公墓表》：“子男五人，长曰 彦升 ，留心典籍而不就举选。” 邹韬奋 《经历》四四：“稍稍留心 中国 救国运动的人，没有不知道有 沉钧儒 先生其人。”

(3).小心；当心。 鲁迅 《书信集·致萧军萧红》：“和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。” 周而复 《上海的早晨》第一部三：“她边走边嘀咕，一个不留心，滑的一下掉在一个半人深的臭水沟里。”

后儒

后世的儒者。亦以指二 程 朱子 。 明 王守仁 《答陆原静书》：“但后儒之所谓著察者，亦是狃於闻见之狭，蔽於沿习之非。” 清 戴震 《孟子字义疏证·理》：“古人所谓天理，未有如后儒之所谓天理者矣。”