又恐夜半雷破山，石髓分流乳泉裂

出自宋代黄庚《白酒歌为岩翁赋》：

火云烧空日色烈，暑气着人方郁结。
岩翁宴客水亭东，竹色蕖香献清绝。
瓜削水晶莲剖珠，象箸犀盘盛陈列。
银罂捧出白玉醅，透鼻香浓风味别。
传来未到心已寒，滟滟琼光莹而洁。
初疑炎帝行冬令，壶结冰澌洗袢热。
又疑仙掌流沆瀣，破□倾来和玉屑。
谁向蓝田拾瑶英，酿成奇液色澄澈。
恐是太华井中溢，修绠铜瓶汲记竭。
又恐夜半雷破山，石髓分流乳泉裂。
既非西貉绵羊酥，又非缑山仙鹤血。
胡为照眼兴陆离，药玉盘中色难别。
令人敢冥不敢漱，怕有飞霜寒齿颊。
一杯一杯复不杯，肺腑尽化为冰雪。
忆昔曾诵坡仙诗，白酒无声泻油滑。
开编自觉馋涎流，讵谓今朝得亲啜。
主人醖藉如此酒，气味清醇韵芳冽。
餔糟诸子醉六经，抱负长才特施设。
君五作醴思用贤，应向商岩求曲蘖。

注释参考

夜半

夜半 (yèbàn) 见“半夜” midnight 今夜半。——明· 魏禧《大铁椎传》

破山

山名。在今 江苏省 常熟市 虞山 北麓。 元 卢镇 《琴川志》：“ 破山 ，亦 虞 之别山，因白龙鬭，衝山而去，故名。” 清 吴伟业 《题王石谷画》诗之二：“一幅天然图画里， 维摩 僧寺 破山 桥。”

石髓

即石钟乳。古人用于服食。也可入药。《晋书·嵇康传》：“ 康 又遇 王烈 ，共入山， 烈 尝得石髓如飴，即自服半，餘半与 康 ，皆凝而为石。” 南朝 梁 沉约 《游沉道士馆》诗：“朋来握石髓，宾至驾轻鸿。” 清 魏源 《黄山》诗之四：“老松生空山，一物无可恃。得天惟云液，得地惟石髓。”参见“ 石鐘乳 ”。

分流

分流 (fēnliú) 分开流动;分散流动 divide 上海市区的马路无论纵向或横向,条线多,间距小,完全有条件实行人车分流… 洪汛期将一部分水流注入另一河流或海洋 branch off

乳泉

(1).指钟乳石上的滴水。 唐 陆羽 《茶经·煮》：“其山水，拣乳泉，石池慢流者上，其瀑涌湍漱勿食之。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·贬误》：“岩中有丹灶盆，乳泉滴沥。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游嵩山日记》：“中有乳泉、丹灶、石榻诸胜。” 清 孙嘉淦 《南游记》：“巖壑空幻，石骨玲瓏，乳泉滴沥，积而成池。”

(2).甘美而清洌的泉水。 宋 郑瑶 等《景定严州续志·祠庙》：“山有乳泉，溉田甚多。” 元 王恽 《东坡汲乳泉图》诗之二：“道宫独发乳泉香，似与 坡仙 养浩方；井洌不从炎海瘴，味甘还比上池觴。” 清 魏源 《重游百泉》诗之四：“固知空洞腹，乳泉满其穴。”