操存期入室，得失讵逾闲

出自宋代度正《知县九十一丈应聘成都赋诗为别》：

珍重圭璋彦，经纶半世闲。
纷纷徒自黠，默默了非顽。
怀道心虽泰，忧时鬓已斑。
操存期入室，得失讵逾闲。
忽遇风云会，应思雨露颁。
慨言全蜀病，均是一家患。
友爱惟天性，侵牟可厚颜。
未能忘狗鼠，安得及孤鳏。
昔志词何屈，今行势莫艰。
坎离交接地，损益覆翻间。
户外元无盗，山前怎有蛮。
都缘人好事，所以物生奸。
善恶无他道，廉贪是要关。
但令归似水，何用积如山。
问政文而上，论心武以还。
未言齐地利，当念破天悭。
公议尤相傃，愚言殆未删。
君王何必利，孟叟语非讪。

注释参考

操存

(1).执持心志，不使丧失。语出《孟子·告子上》：“ 孔子 曰：‘操则存，舍则亡，出入无时，莫知其乡，惟心之谓与！’”《朱子全书》卷三：“为学之要，只在着实操存，密切体认自己身心上理会。” 宋 李光 《赠赵璚夫》诗：“操存有约要真见，记问夸多只謏闻。” 明 叶子奇 《草木子·原道》：“丹经言鼎鑪是安身立命也，採药是收敛精神也，火候是操存之意也，沐浴是日新之功也，抽添是勤怠之节也。” 明 彭时 《彭文宪公笔记》：“先生平昔涉歷艰险，操存有素，故祸福不足以动心。”

(2).指操守、心志。 明 徐阶 《送司封仲芳杨子赴留都》诗：“愿言励操存，千里同襟期。”

入室

入室 (rùshì) 比喻学问或技能已达到深奥的境界 gain the mastery of 由也升堂矣,未入于室也。——《论语·先进》 虽受业门徒,非入室弟子,莫得亲言。——《晋书·杨轲传》 虽已登堂,尚未入室

得失

得失 (déshī) 得到和失去;成功和失败 gain and loss;success and failure acquire and lose 不计较个人的得失 利弊;好处和坏处 advantages and disadvantages 文章千古事,得失寸心知。——唐· 杜甫《偶题》

逾闲

亦作“踰闲”。越出法度。《论语·子张》：“ 子夏 曰：‘大德不踰闲，小德出入可也。’” 何晏 集解引 孔安国 曰：“闲，犹法也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·玉英》：“大德无踰闲者，谓正经。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“夫dang1~1妇逾闲，诚为有罪。”