怡颜独哂，为死生生死，最分明据。

出自元朝王哲《月中仙》

自问王三，你因缘害风，心下何处。怡颜独哂，为死生生死，最分明据。转令神性悟。更慵羡、我夸五裤。愈觉清凉地，皮毛无用，那更忆丝絮。浑身要显之时，这巾衫青白，总是麻布。葫芦贮药，又腋袋经文，拯救人苦。竹携常杖柱，侍自在、逍遥钟吕。道余归去路。烟霞侣。

注释参考

怡颜

(1).和悦的容颜。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“怡颜高览，弭翼凤戢。” 清 和邦额 《夜谭随录·柴四》：“卒至一村落，清流环绕，緑树阴浓，板屋竹墙，儼如画里，就中黄童白叟，各有怡颜之色。”

(2).使容颜喜悦。 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“引壶觴以自酌，眄庭柯以怡颜。” 宋 岳珂 《桯史·寿星通犀带》：“ 德寿 在北内，颇属意玩好。 孝宗 极先意承志之道，时罔罗人间以供怡颜。”

生生

生生 (shēngshēng) 孳生不绝 multiply 保护生物,使之生生不息 世世;一代又一代 generation after generation 生生因果 硬是;活活 compulsorily; by force 生活的重担生生地压在他的肩上 生生 (shēngshēng) 后缀,用在名词素形容词素后面以增强词意 a suffix 虎气生生 好生生

明据

明确的证据或依据。 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》：“子犹怀疑，求之明据。”《三国志·吴志·张昭传》“州里才士 陈琳 等皆称善之” 裴松之 注引 张昭 著论曰：“夫类事建议，经有明据，传有徵案，然后进攻退守，万无奔北，垂示百世，永无咎失。”