诸君相尚耻为令，明府何妨大所居

出自宋代周必大《再次韵送杨昌英赴麻阳宰》：

未结絇丝侍玉除，聊纡墨绶奉安舆。
诸君相尚耻为令，明府何妨大所居。
岁美莫忧君不足，日长当念民无如。
玉床箭镞何劳寄，只愿章交使者车。

注释参考

诸君

诸君 (zhūjūn) 各位 ladies and gentlemen 诸君!敌人远我,欲以火器困我也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 诸君无意则已。

相尚

(1).互相超过。《孟子·公孙丑下》：“今天下地丑德齐，莫能相尚。” 朱熹 集注：“尚，过也。”

(2).相互推崇。 明 沉德符 《野获编·吏部二·士大夫华整》：“故相 江陵公 ，性喜华楚，衣必鲜美耀目，膏泽脂香，早暮递进，虽 李固 、 何晏 无以过之，一时化其习，多以侈饰相尚。” 康有为 《大同书》甲部第一章：“穷乡小姓亦遂愤起，教子姓咸以拳技相尚，集公貲咸以刀枪为事。” 郭沫若 《南冠草》第三幕：“ 宋 朝亡的时候，有 文天祥 、 陆秀夫 、 张世杰 、 李庭芝 一批人以气节相尚，所以 宋 朝亡了， 中国 并没有亡。”

明府

(1).犹言大府、官府。《管子·君臣上》：“君发其明府之法，瑞以稽之。” 尹知章 注：“府，谓百吏所居之官曹也。立府必有明法，故曰明府之法。”

(2). 汉 魏 以来对郡守牧尹的尊称。又称明府君。《汉书·韩延寿传》：“今旦明府早驾，久驻未出，骑吏父来至府门，不敢入。”《后汉书·张湛传》：“明府位尊德重，不宜自轻。” 李贤 注：“郡守所居曰府。明者，尊高之称。《前书》 韩延寿 ，为 东郡 太守，门卒谓之明府，亦其义也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·巧艺》：“ 顾长康 好写起人形。欲图 殷荆州 ， 殷 曰：‘我形恶，不烦耳。’ 顾 曰：‘明府正为眼尔。’”

(3). 汉 亦有以“明府”称县令， 唐 以后多用以专称县令。《后汉书·吴祐传》：“国家制法，囚身犯之。明府虽加哀矜，恩无所施。” 王先谦 集解引 沉钦韩 曰：“县令为明府，始见於此。” 唐 杜甫 《北邻》诗：“明府岂辞满，藏身方告劳。” 金 元好问 《薛明府去思口号》之一：“只从明府到，人信有清官。”《儒林外史》第二一回：“其餘某太守、某司马、某明府、某少尹，不一而足。”参见“ 明廷 ”。

(4).犹言证明人。《说郛》卷五八引 唐 皇甫松 《醉乡日月·明府》：“明府之职，前辈极为重难，盖二十人为饮而一人为明府，所以观其斟酌之道。每一明府管骰子一双，酒杓一隻。”《醒世姻缘传》第四一回：“这不好；你去请了 金亮公 来，咱屋里查点，叫他外头上单子，也是个明府。”《醒世姻缘传》第六九回：“我五更起来梳了头，央 刘嫂子 做个明府，我就拜二位为师。”

何妨

何妨 (héfáng) 为什么不 why not 何妨一试 用反问的语气表示不妨 might as well 你何妨试一试

所居

住宅；住处。《剪灯新话·水宫庆会录》：“ 至正 甲申岁， 潮州 士人 余善文 ，於所居白昼闲坐，忽有力士二人，黄巾绣袄，自外而入。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“ 康熙 中， 献县 胡维华 以烧香聚众谋不轨。所居由 大城 、 文安 一路行，去京师三百餘里。”