仗大顺，应三灵，义之所感士忘生

出自南北朝何承天《战城南》：

战城南，冲黄尘，丹旌电烻鼓雷震。
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勍敌猛，戎马殷，横阵亘野若屯云。
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仗大顺，应三灵，义之所感士忘生。
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长剑击，繁弱鸣，飞镝炫晃乱奔星。
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虎1*1骑跃，华眊旋，朱火延起腾飞烟。
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骁雄斩，高旗搴，长角浮叫响清天。
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夷群寇，殪逆徒，馀黎落惠咏来苏。
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奏恺乐，归皇都，班爵献俘邦国娱。

注释参考

大顺

(1).谓顺乎伦常天道。《礼记·礼运》：“天子以德为车，以乐为御，诸侯以礼相异，大夫以法相序，士以信相考，百姓以睦相守，天下之肥也，是谓大顺。”《三国志·魏志·武帝纪》：“夫以公之神武明哲而辅以大顺，何向而不济！” 唐 白居易 《李愬赠太尉制》：“在 建中 岁， 泚 贼叛逆，惟太师 晟 ，实仗大顺，翦而瀦之。”

(2).自然，天然。《老子》：“玄德深矣远矣，与物反矣，然后乃至大顺。” 陈鼓应 注引 林希逸 曰：“大顺即自然也。” 三国 魏 嵇康 《养生论》：“又守之以一，养之以和，和理日济，同乎大顺。”

(3).犹da1*1法。《史记·太史公自序》：“然其序四时之大顺，不可失也。”《史记·太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也，弗顺则无以为天下纲纪，故曰‘四时之大顺，不可失也’。”

三灵

(1).指日、月、星。《汉书·扬雄传上》：“方将上猎三灵之流，下决醴泉之滋。” 颜师古 注引 如淳 曰：“三灵，日、月、星垂象之应也。”《南史·宋纪上》：“三灵垂象，山川告祥。”

(2).指天、地、人。《文选·班固＜典引＞》：“答三灵之蕃祉，展 放唐 之明文。” 李善 注：“三灵，天、地、人也。”《魏书·孙绍传》：“事恢三灵，仁洽九服。” 宋 岳珂 《桯史·献陵疏文》：“冀大觉垂慈，三灵协佑。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之四》：“精诚之至，哀感三灵。”

(3).指天神、地祇、人鬼。《资治通鉴·后晋高祖天福三年》：“臣 光 曰：治国家者固不可无信。然 彦珣 之恶，三灵所不容， 晋高祖 赦其叛君之愆，治其杀母之罪，何损於信哉！” 胡三省 注：“三灵，谓天神、地祇、人鬼。”

(4).指灵台、灵囿、灵沼。《诗·大雅·灵台序》“灵臺，民始附也” 唐 孔颖达 疏：“《大雅·灵臺》一篇之诗，有灵臺，有灵囿，有灵沼，有辟雍。其如是也，则辟雍及三灵，皆同处在郊矣。” 清 魏源 《默觚下·治篇九》：“ 文王 之辟雍、明堂、三灵同地。凡治 岐 之大政，皆行其中。”

(5).道教称三魂为三灵。《黄庭内景经·琼室》：“何为死作令神泣，忽之祸乡三灵殁。” 梁丘子 注：“三灵，三魂也。谓爽灵、胎光、幽精。”

感士

见“ 感激士 ”。