江湖开塞古有数，两鹄飞来告成坏

出自宋代苏轼《与叶淳老、侯敦夫、张秉道同相视新河，秉道》：

荆溪父老愁三害，下斩长蛟本无赖。
平生倔强韩退之，文字犹为鳄鱼戒。
石门之役万金耳，首鼠不为吾已隘。
江湖开塞古有数，两鹄飞来告成坏。
劝农使者非常人，一言已破黎民骇。
上饶使君更超轶，坐睨浮山袜累块。
髯张乃我结袜生，诗酒淋漓出狂怪。
我作水衡生作丞，他日归朝同此拜。
棕笋

注释参考

江湖

江湖 (jiānghú) 河流湖泊 rivers and lakes 远涉江湖。——《资治通鉴》 指四方各地 all corners of the country 转徙于江湖。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 走江湖 流落江湖 旧时指四处流浪、靠卖艺、卖药等生活的人 itinerant entertainer and quack 四处流浪、卖艺、卖药 itinerant entertainers,quacks,etc. 隐士居处 live in seclusion 处江湖之远。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

开塞

(1).开启和阻塞。引申指兴革、取舍。《逸周书·文传》：“不明开塞禁舍者，其如天下何？”《文选·王融＜永明九年策秀才文＞之四》：“开塞所宜，悉心以对。” 李善 注：“开塞，犹取捨也。” 宋 苏辙 《刘恺丁鸿孰贤论》：“言行之所开塞，可无慎乎？” 清 梅曾亮 《大学士戴公墓碑》：“即授南 河 河 道总督，凡三年，改定木石工价，及开塞修废所宜，次第毕举。”

(2).谓开已塞之道。《商君书·开塞》 蒋礼鸿 题解：“开塞者，谓开已塞之道也。已塞之道孰谓？谓 汤 武 以力征诛并诸侯定天下之道也。” 汉 桓宽 《盐铁论·非鞅》：“昔 商君 明於开塞之术，假当世之权，为 秦 致利成业。”

开拓边疆。 汉 桓宽 《盐铁论·崇礼》：“夫贤臣所在，辟除开塞者亦远矣。”

有数

有数 (yǒushù) 知道怎么回事,有信心 know how things stand and feel confident of handing them 他嘴上不说,但心中有数 有数 (yǒushù) 数目不多 not many;only a few 有数的几天

成坏

形成毁坏。指成劫和坏劫。 宋 陆游 《卧病》诗：“生死亦何有，成坏同一沤。”参见“ 成住坏空 ”。