逸民对云效高致，禅子逢云增道意

出自唐代皎然《白云歌寄陆中丞使君长源》：

一见西山云，使人情意远。
凭高发咏何超遥，道妙如君有舒卷。
萦空叠景多丽容，众峰峰上自为峰。
洁白不由阴雨积，高明肯共杂烟重。
万物有形皆有著，白云有形无系缚。
黄金被烁玉亦瑕，一片飘然污不著。
或逢天上或人间，人自营营云自闲。
忽尔飞来暂为侣，忽然飞去莫能攀。
逸民对云效高致，禅子逢云增道意。
白云遇物无偏颇，自是人心见同异。
阊阖天门宜曙看，为缨作盖拥千官。
从龙合沓临清暑，就日逶迤绕露寒。
谁怜西山云，亭亭处幽绝。
坐石长看非我羁，手中欲揽待君说。
贞白先生那得知，只向空山自怡悦。

注释参考

逸民

逸民 (yìmín) 古代称节行超逸、避世隐居的人。也指亡国后的遗老遗少 recluse;hermit

高致

高致 (gāozhì) 崇高的人品或情趣 flawless taste 周瑜雅量高致,非言词所能动也。——《三国演义》

禅子

信佛者；僧侣。 唐 皎然 《闻钟》诗：“永夜一禪子，泠然心境中。” 唐 姚合 《寄题尉迟少卿郊居》诗：“隅坐唯禪子，随行只药童。” 清 赵翼 《苦热》诗：“聊同禪子日掩关，迄同病夫昼脇席。”

道意

(1).指道家无为的主旨。 汉 班固 《奕旨》：“外若无为默而识，浄泊自守以道意，隐居放言远咎悔，行象 虞仲 信可喜。”

(2).表示或传达某种意愿。 南朝 齐 王融 《为竟陵王与隐士刘虬书》：“所以不远千里，尺书道意。” 唐 王勃 《秋晚入洛于毕公宅别道王宴序》：“仰云霞而道意，捨尘事而论心。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·香奁艳语》：“ 春春 已为他邸所畜，独 赛师 在，郎君若欲见之，当为道意也。” 田汉 《梵峨璘与蔷薇》第四幕：“鄙人既知小姐必归，所以特驰函道意。”

(3).道教或道家的旨意、气质。 晋 葛洪 《抱朴子·塞难》：“儒教近而易见，故宗之者众焉。道意远而难识，故达之者寡焉。” 唐 戴叔伦 《汉宫人入道》诗：“萧萧白髮出宫门，羽服星冠道意存。” 宋 苏轼 《辨道歌》：“真心道意非不嘉，餐金闲暇非虚譁。” 查慎行 题注：“ 东坡 晚年，留心养生之术，於龙虎铅汞之説，不但能言，而且能行。” 宋 朱熹 《秀野以喜无多屋宇》诗之七：“仙人空山居，道意妙羣物。度世君则然，脩身吾岂不。”

(4).犹着意。 宋 李清臣 《钦圣宪肃皇后哀册文》：“至性温温，令仪翼翼。道意礼学，生知自得。”