忘机便神守，抱朴贵纯全

出自宋代冯时行《学古堂为毛应叔题》：

昔人性嗜古，服用皆古先。
有虞作漆器，弊碗历世传。
货赀以得之，其费溢万千。
孔席伯夷杖，乾没乃复然。
家贫遂行乞，犹丐九府钱。
此语虽诙嘲，义理兹可研。
学古学其心，其用则蹄筌。
轩辕骑苍龙，舜入九嶷巅。
古意已寥廓，如酒醨其元。
君生万世下，劫火经几燃。
作堂表佳目，意与开辟连。
譬如引猿臂，踶跂摸苍天。
虽则如上说，胶谈岂称贤。
今人亦古人，面目等媸妍。
饥食寒而衣，天地靡变迁。
浇风扬末尘，胡为莫洗溅。
忘机便神守，抱朴贵纯全。
六籍灿日星，泓泓圣贤渊。
滑净一几神机妙算，羲皇列吾前。
薰染庶可久，膏肓傥其痊。
闻君憙事者，有子鸾凤骞。
作诗助鼓譟，吾徒俱勉旃。

注释参考

忘机

忘机 (wàngjī) 指没有巧诈的心思,与世无争 hold oneself aloof from the world 陶然忘机

神守

(1).犹神情。《三国志·蜀志·蒋琬传》：“时新丧元帅，远近危悚。 琬 出类拔萃，处羣僚之右，既无戚容，又无喜色，神守举止，有如平日，由是众望渐服。”

(2).精神内聚。《宋书·南郡王义宣传》：“ 义宣 惛垫，无復神守。”

(3).鳖的别称。 明 李时珍 《本草纲目·介一·鳖》：“鱉行蹩躄，故谓之鱉。《淮南子》曰：‘鱉无耳而守神，神守之名以此。’ 陆佃 云：‘鱼满三千六百，则蛟龙引之而飞，纳鱉守之则免，故鱉名神守。’”

抱朴

亦作“ 抱朴 ”。1.持守本真，不为外物所诱惑。《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。”《后汉书·儒林传下·谢该》：“猥使良才抱朴而逃，踰越山河，沉沦 荆 楚 ，所谓往而不反者也。” 南朝 宋 谢灵运 《过白岸亭诗》：“未若长疎散，万事恒抱朴。” 清 谭献 《明诗》：“有道术者，依仁据义，履中蹈和，则上合六义；怀才抱朴，言志永言，则旁通九流。”

(2).抱住树皮。《文选·王褒＜洞箫赋＞》：“秋蜩不食，抱朴而长吟兮。” 李善 注引《苍颉篇》：“朴，木皮也。”

见“ 抱朴 ”。

纯全

(1).犹完全。 明 王守仁 《传习录》卷上：“初学必须思省察克治，即是思诚。只思一个天理，则得天理纯全，便是何思何虑矣。” 郭沫若 《十批判书·庄子的批判》：“这种人可以乘云气，御飞龙，而游乎四海之外，纯全是厌世的 庄子 所幻想出来的东西。”

(2).纯直；纯正。 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“故社会之伪善，既灼然现於人前，而 及泼希 之朴野纯全，亦相形为之益显。”