升平雅乐欲大备，暂借笔管调笙钟

出自宋代陈棣《送李明甫召除奉常簿》：

壑主临轩达四聪，皎如丽日明高穹。
倾葵发蔀烛幽隐，熙然万物还春风。
鼎新百度跻时雍，西垣东省罗鹓鸿。
锋车趣召无虚日，高阳才子咸登庸。
古桃小垒江之东，迩来庆事何其丰。
使君已秉螭坳笔，尺一于今召我公。
我公智略真夔龙，剑佩合侍明光宫。
升平雅乐欲大备，暂借笔管调笙钟。
奉常地峻位望隆，不与列棘监寺同。
文传章句群经外，器识錞于众乐中。
不愿封侯食万钟，不羡乘云游攀桐。
羡公此行登仙去，蜚声直上彻九重。
上方更化归醇醲，论思献纳宜舂容。
凝旒若访草茅士，余论无忘采菲葑。

注释参考

平雅

平和而雅致。 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“士有孝友温淑，恂恂平雅，履信思顺，非礼不蹈。”《世说新语·赏誉》“ 涛 子 简 疏通高素” 刘孝标 注引 晋 虞预 《晋书》：“ 简 字 季伦 ，平雅有父风。”

乐欲

(1).佛教语。愿求，欲望。《最胜王经》卷一：“一切烦恼以乐欲为本，从乐欲生。诸佛世尊断乐欲，故名为涅槃。”

(2).谓高兴，兴奋。 章炳麟 《无神论》：“若云偶尔乐欲，自造万有，乐欲既停，便尔休息，此则 耶和瓦 之乐欲，无异於小儿游戏，又所谓起灭无常者也。”

大备

一切具备；完备。《庄子·徐无鬼》：“夫大备矣，莫若天地；然奚求焉，而大备矣。” 成玄英 疏：“备，具足也。” 宋 欧阳修 《吉州学记》：“国有学，遂有序，党有庠，家有塾，其极盛之时，大备之制也。” 明 沉德符 《野获编·礼部一·辛丑二宗伯》：“ 陆 后再膺存问，九十七而下世，饰终赠諡之典大备，尤非 董 所敢望。” 孙中山 《行易知难》第二章：“考 中国 钱币之兴，当在 神农 日中为市之后，而至於 成周 ，则文物之盛已称大备矣。”

笔管

笔杆。《初学记》卷二一引 晋 王羲之 《笔经》：“昔人或以瑠璃象牙为笔管，丽饰则有之，然笔须轻便，重则躓矣。”《说郛》卷七三引 唐 卢言 《杂说》：“有人於笔管上刻《从军行》，人马毛髮皆备，云用鼠牙刻。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·鹊上梁》：“见二鹊构巢，共衔一木，大如笔管，长尺餘。”

调笙

吹笙。 唐 刘禹锡 《早夏郡中书事》诗：“高帘覆朱阁，忽尔闻调笙。” 宋 周邦彦 《少年游》词：“锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙。” 清 袁于令 《西楼记·觅缘》：“［生］春纤冷，想緑纱深处，小妇调笙。”