天气清明当趣驾，此诗先寄谪仙家

出自宋代强至《某尝约才甫游双溪以连雨多事因循未果辱诗督》：

共君曾约访烟霞，欲趁芳时物物嘉。
宿诺古人尝有诫，春游今我果成赊。
眼看日下无穷事，肠断风前已落花。
天气清明当趣驾，此诗先寄谪仙家。

注释参考

天气

明当

犹明日，明天。《北史·萧宝夤传》：“ 宝夤 明当拜命，其夜慟哭。” 唐 王维 《宿郑州》诗：“明当渡 京水 ，昨晚犹 金谷 。” 宋 吴潜 《水调歌头·和梅翁韵预赋山中乐》词：“倚棹明当发，归梦落三洲。”

明白得当。 明 王守仁 《传习录》卷下：“见 陆丈 回书，其言明当。” 清 顾炎武 《日知录·古人不忌重韵》：“古人但取文理明当而已，初不避重字也。” 清 姚鼐 《复鲁絜非书》：“抑人之学文，其功力所能至者，陈理义必明当，布置取舍，繁简廉肉不失法，吐辞雅驯不芜而已。”

趣驾

谓驾驭车马速行。《晏子春秋·外篇上一》：“公曰：‘趣驾迎 晏子 。’” 张纯一 校注：“ 孙 云：‘趣，《新序》作速。’”《后汉书·光武帝纪上》：“於是 光武 趣驾南辕，晨夜不敢入城邑，舍食道傍。” 李贤 注：“趣，急也，读曰促。” 晋 陆云 《答兄平原》诗：“ 羲阳 趣驾， 炎华 电征。” 清 吴伟业 《送何省斋》诗：“趣驾度 太行 ，踌蹰弃騏驥。”

仙家

(1).仙人所住之处。《海内十洲记·元洲》：“ 元洲 在北海中，地方三千里，去南岸十万里，上有五芝玄涧……亦多仙家。” 唐 牟融 《天台》诗：“洞里无尘通客境，人间有路入仙家。”

(2).指仙人。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三：“癸卯春，余游 黄山 ，见絶壁之上，刻‘ 江丽田先生 弹琴处’，疑是古之仙家者流。”《老残游记》第九回：“这屏上诗是何人做的？看来只怕是个仙家罢？” 叶圣陶 《记金华的两个岩洞》：“其次是些石钟乳和石笋，这是什么，那是什么，大都依据形状想象成仙家、动物以及宫室、器用，名目有四十多。”

(3).旧时迷信，用以称狐仙。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“渠畏怖不出，我亦实不忍火攻。苟无大罪，乞仙家捨之。”原注：“里俗呼狐曰仙家。”