“寻幽直去景渐野，宛尔不似在尘中”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代文同《筼筜谷》：

池通一谷波溶溶，竹合两岸烟蒙蒙。
寻幽直去景渐野，宛尔不似在尘中。

注释参考

寻幽

(1).寻求幽胜。唐李商隐《闲游》诗：“寻幽殊未极，得句总堪夸。” 宋欧阳修《和游午桥庄》：“晓坛初毕祀，弭盖共寻幽。”

(2).探究深奥的事理。《北史·杨伯丑传》：“时有张永乐者，卖卜京师，伯丑每从之游。永乐为卦有不能决者，伯丑輙为分析爻象，寻幽入微。”

宛尔

明显貌。真切貌。元耶律楚材《又索六经》诗：“简策灿然新制度，文章宛尔旧仪刑。” 明李贽《观音问》：“抑诸相宛尔在前，而我心自不见之耶，抑我眼不见之也？” 清王夫之《薑斋诗话》卷二：“七言絶句……到刘梦得，而后宏放出於天然，於以扬扢性情，馺娑景物，无不宛尔成章，诚小诗之圣证矣。”

名句	寻幽直去景渐野，宛尔不似在尘中
释义	寻幽直去景渐野，宛尔不似在尘中文同《筼筜谷》出自宋代文同《筼筜谷》：池通一谷波溶溶，竹合两岸烟蒙蒙。寻幽直去景渐野，宛尔不似在尘中。注释参考寻幽 (1).寻求幽胜。唐李商隐《闲游》诗：“寻幽殊未极，得句总堪夸。” 宋欧阳修《和游午桥庄》：“晓坛初毕祀，弭盖共寻幽。” (2).探究深奥的事理。《北史·杨伯丑传》：“时有张永乐者，卖卜京师，伯丑每从之游。永乐为卦有不能决者，伯丑輙为分析爻象，寻幽入微。” 宛尔明显貌。真切貌。元耶律楚材《又索六经》诗：“简策灿然新制度，文章宛尔旧仪刑。” 明李贽《观音问》：“抑诸相宛尔在前，而我心自不见之耶，抑我眼不见之也？” 清王夫之《薑斋诗话》卷二：“七言絶句……到刘梦得，而后宏放出於天然，於以扬扢性情，馺娑景物，无不宛尔成章，诚小诗之圣证矣。”
随便看	不遣髭须一茎白，拟为白日上升人玉妃从以万玉发，正倚广寒琪树柯孰知自有忘忧处，遶坐新书正作堆烟雨战棠梨。秋声从何来，淅沥复萧瑟何意道苦辛，客子常畏人。蹉跎三十载，今日海隅行。三五夜，偏有恨，月明中文君手里曙霞生，美号仍闻借蜀城。冯讙不是无能者，要试君心欲展能孤猿夜叫三湘月，匹马时侵五岭云。白莲生火里。五星巧作联珠势，一派尝闻泻玉声相送情无限，沾襟比散丝梁王昔爱才，千古化不泯。四墙规摹小，易守若滕莒陇坂高无极，征人一望乡过去休思，未来莫想，见前一念俱忘断肠何必更残阳，极目伤平楚。堪嗤鼓笛收声后，依旧当时木偶人愿君银台上，侍帝玉案前。岁歉炊烟绝，城低野色连却浮一苇下长川，浮玉低昂波聒天于今年少尚如此，历睹远代无伦比。一日相思十二辰，真是情难舍。