会心又见锺子期，识操又过韩昌黎

出自宋代张嵩老《题汪水云诗卷》：

君不见伯牙流水心，不是子期谁知音。
又不见颖师浮云操，不是昌黎谁品藻。
伯牙千古颖无人，此心此操谁重陈。
折扬黄华笑哑哑，寥寥太古风无淳。
钱唐君别二十载，江南江北情如海。
吴霜半梁鬓边丝，朗吟浩荡殊未艾。
十年尊酒又逢君，行歌流水弦浮云。
在自大古，雅澹飘逸思不群。
能言名山大川壮丽可怪处，收拾胸中为一部。
归来历历写瑶琴，一种风气传千古。
又言黄河泰华六合之内不胜游，何如九州之内更九州。
抱琴飘飘风万里，曾是天涯海角头。
当时此琴落落天西北，土音往往几人还解得。
怊怅悲愤恩怨昵昵多少情，尽寄胡笳十八拍。
会心又见锺子期，识操又过韩昌黎。
眼高已觉空四海，此水此云不在他人知。

注释参考

会心

子期

即 锺子期 。 春秋 时 楚 人，精于音律，与 伯牙 友善。 伯牙 鼓琴，志在高山流水， 子期 听而知之。 子期 死， 伯牙 绝弦破琴，终身不复鼓琴。见《吕氏春秋·本味》。 唐 李峤 《琴》诗：“ 子期 如可听，山水响餘哀。” 唐 李山甫 《赠弹琴李处士》诗：“三尺焦桐七条线， 子期 师旷 两沉沉。” 前蜀 韦庄 《赠峨嵋山弹琴李处士》诗：“ 子期 子野 俱不见，乌啼鬼哭空伤悲。”参见“ 伯牙 ”。

韩昌黎

即 唐 代文学家 韩愈 。 魏 晋 南北朝 以来，士人多重郡望。 昌黎 (今 辽宁省 义县 ) 韩氏 于 唐 为一时望族。 韩愈 原籍 孟州 河阳 (今 河南省 孟县 )，但常自称 昌黎 韩愈 。后人因称其为“韩昌黎”。