高堂俨像设，禅室各深窈。

出自宋朝苏轼《与客游道场何山得鸟字》

清溪到山尽，飞路盘空小。
红亭与白塔，隐见乔木杪。
中休得小庵，孤绝寄云表。
洞庭在北户，云水天渺渺。
庵僧俗缘尽，净业洗未了。
十年画鹊竹，益以诗自绕。
高堂俨像设，禅室各深窈。
奔泉何处来，华屋过溪沼。
何山隔幽谷，去路清且悄。
长松度翠蔓，绝壁挂啼鸟。
我友自杭来，尚叹所历少。
归途风雨作，一洗红日燎。
俄惊万窍号，黑雾卷蓬蓼。
舟人纷变色，坐羡轻鸥矫。
我独唤酒杯，醉死胜流殍。
书生例强狠，造物空烦扰。
更将掀舞势，把烛画风筱。
美人为破颜，正似腰支袅。
明朝更陈迹，清景堕空杳。
作诗记余欢，万古一昏晓。

注释参考

高堂

(1) [hall with high ceiling]∶高大的厅堂

开户内光,坐高堂之上。——《论衡·别通》

观其坐高堂。——明· 刘基《卖柑者言》

(2) [one's parents]∶指父母

委别高堂爱,窥觎明主恩。——唐· 陈子昂《宿空舲峡青树村浦》

抢剑辞高堂。——李白《送秀才从军》

(1).高大的厅堂，大堂。《楚辞·招魂》：“高堂邃宇，槛层轩些。” 王逸 注：“言所造之室，其堂高显。”《后汉书·马融传》：“常坐高堂，施絳纱帐，前授生徒，后列女乐。” 唐 郑鏦 《邯郸侠少年》诗：“执事非无胆，高堂念有亲。” 清 纳兰性德 《杂诗》之五：“鹤鸣引双雏，欲集高堂下。”

(2).借指华屋。 汉 桓谭 《新论·琴道》：“居则广厦高堂，连闥洞房。”

(3).借指朝廷。语本《汉书·贾谊传》：“人主之尊譬如堂，羣臣如陛，众庶如地。故陛九级上，廉远地，则堂高。” 唐 李白 《万愤词投魏郎中》：“恋高堂而掩泣，泪血地而成泥。”

(4).指父母。 唐 韦应物 《送黎六郎赴阳翟少府》诗：“秪应传善政，日夕慰高堂。” 明 夏完淳 《寄后张》诗：“汝为高堂不得来，我为高堂不得行。” 续范亭 《五百字诗》：“人人齐称讚，早早交公粮，可以悦妻子，可以奉高堂。”

(5).高敞。《魏书·恩倖传·赵脩》：“是年，又为 脩 广增宅，多所并兼，洞门高堂，房廡周博，崇丽拟於诸王。”

(6).复姓。 秦 有 高堂生 。见《史记·儒林列传》。

像设

《楚辞·招魂》：“天地四方，多贼姦些，像设君室，静閒安些。” 朱熹 集注：“像，盖 楚 俗，人死则设其形貌於室而祠之也。” 蒋骥 注：“若今人写真之类，固有生而为之者，不必专指死后也。”后称所祠祀的人像或神佛供像为“像设”。 唐 玄奘 《大唐西域记·秣兔罗国》：“每岁三长及月六斋，僧徒相竞，率其同好，賷持供具，多营奇玩，随其所宗，而致像设。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史六》：“ 北京 功德寺 后宫像设工而丽。” 清 顾炎武 《后土祠序》：“宫殿之巍峩，像设之庄静，香火之駢闐，未尝废也。”

禅室

犹禅房。佛徒习静之所。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“傍危峯，立禪室。” 唐 王勃 《梓州通泉县惠普寺碑》：“禪室安閒。” 明 李贽 《答刘晋川书》：“ 吴中丞 虽好意，弟谓不如分我俸资，使我盖得一所禪室於 武昌城 下。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异六·放生池》：“ 范 尝梦到一院，旁有禪室。”

深窈

(1).幽深。 宋 苏轼 《与客游道场何山得鸟字》诗：“高堂儼像设，禪室各深窈。” 元 钱霖 《锁窗寒·题玉山草堂》词：“深窈。西园晓。似日照 炉峰 ，数声啼鸟。” 明 蒋一葵 《长安客话·镇边城》：“ 镇边城 直东有 六华巖 ，巖分如六华，其第四巖有洞最深窈。”

(2).深透。 清 曾国藩 《复刘霞仙中丞书》：“非泊然寡营，观物深窈，玩希声而友前哲，殆未足语於此。”