“上巳欢初罢，清明赏又追。”的赏析及注释-诗词名句

出自唐朝独孤良弼《上巳接清明游宴》

上巳欢初罢，清明赏又追。闰年侵旧历，令节并芳时。
细雨莺飞重，春风酒酝迟。寻花迷白雪，看柳拆青丝。
淑气如相待，天和意为谁。吁嗟名未立，空咏宴游诗。

注释参考

上巳

旧时节日名。汉以前以农历三月上旬巳日为“上巳”；魏晋以后，定为三月三日，不必取巳日。《后汉书·礼仪志上》：“是月上巳，官民皆絜於东流水上，曰洗濯祓除去宿垢疢为大絜。”《宋书·礼志二》引《韩诗》：“ 郑国之俗，三月上巳，之溱洧两水之上，招魂续魄。秉兰草，拂不祥。” 唐席元明《三月三日宴王明府山亭》诗：“日惟上巳，时亨有巢。” 宋吴自牧《梦粱录·三月》：“三月三日上巳之辰，曲水流觴故事，起於晋时。唐朝赐宴曲江，倾都褉饮踏青，亦是此意。”但也有仍取巳日者。元白朴《墙头马上》第一折：“今日乃三月初八日，上巳节令，洛阳王孙士女，倾城翫赏。”

明赏

(1).公正高明的恩赏。谓赏赐得当。《商君书·赏刑》：“夫明赏不费，明刑不戮，明教不变，而民知於民务，国无异俗。” 清朱琦《答王子寿比部书》：“ 琦少时读《明史》，尝怪江陵以彼其才辅少主，明赏峻罚，鞭笞海内，有安天下社稷之大功，何以论者不稍恕若是？”

(2).明示赏赐。《韩非子·奸劫弑臣》：“故善为主者，明赏设利以劝之。”《后汉书·傅燮传》：“不若息军养德，明赏必罚。”

名句	上巳欢初罢，清明赏又追。
释义	上巳欢初罢，清明赏又追。独孤良弼《上巳接清明游宴》出自唐朝独孤良弼《上巳接清明游宴》上巳欢初罢，清明赏又追。闰年侵旧历，令节并芳时。细雨莺飞重，春风酒酝迟。寻花迷白雪，看柳拆青丝。淑气如相待，天和意为谁。吁嗟名未立，空咏宴游诗。注释参考上巳旧时节日名。汉以前以农历三月上旬巳日为“上巳”；魏晋以后，定为三月三日，不必取巳日。《后汉书·礼仪志上》：“是月上巳，官民皆絜於东流水上，曰洗濯祓除去宿垢疢为大絜。”《宋书·礼志二》引《韩诗》：“ 郑国之俗，三月上巳，之溱洧两水之上，招魂续魄。秉兰草，拂不祥。” 唐席元明《三月三日宴王明府山亭》诗：“日惟上巳，时亨有巢。” 宋吴自牧《梦粱录·三月》：“三月三日上巳之辰，曲水流觴故事，起於晋时。唐朝赐宴曲江，倾都褉饮踏青，亦是此意。”但也有仍取巳日者。元白朴《墙头马上》第一折：“今日乃三月初八日，上巳节令，洛阳王孙士女，倾城翫赏。” 明赏 (1).公正高明的恩赏。谓赏赐得当。《商君书·赏刑》：“夫明赏不费，明刑不戮，明教不变，而民知於民务，国无异俗。” 清朱琦《答王子寿比部书》：“ 琦少时读《明史》，尝怪江陵以彼其才辅少主，明赏峻罚，鞭笞海内，有安天下社稷之大功，何以论者不稍恕若是？” (2).明示赏赐。《韩非子·奸劫弑臣》：“故善为主者，明赏设利以劝之。”《后汉书·傅燮传》：“不若息军养德，明赏必罚。”
随便看	自是平淮勋名在，姓字屏风纪录恻恻复恻恻，逐臣返乡国逍遥傲葛天。无言独抱幽香。为爱一轮光皎，又看孤影廉纤。文犀一点暗通灵，青鸾忽报瑶池信望空一抹胭脂凝。日回禽影穿疏木，风递猿声入小楼东行西行，指天指地汝悲信悲不足诘，吾欲诘尔尔试听宁饮建业水，不食武昌鱼呜呼，海池一语开天听，手敕亲颁宫府定乃翁勋名已如许，如何免得洪钧府自从句中眼，一字千金钱一曲银钩帘半卷。将谓燕人骑屋看，而今马首向真州百年终显晦，一稔在肥硗周生执笔心坐驰，流传人间眩心脾拜先俄食新，香凝云乳动旅怀吟不尽，刻竹记幽期将军死绥，古人所长贾鸟勘还破，牢笼付一吟娇欲人扶，醉嫌人问，斜倚楼窗悔生平趋前猛甚，晚退却成无勇柳颦梅笑。