一贯由来双五百

出自元代梵琦《渔家傲》：

听说西方无量乐。
娑婆已悔从前错。
佛号自呼还自讷。
思量着。
惟心净土谁云隔。
一贯由来双五百。
婴儿谩把空拳哧。
拟议不来遭一掴。
诸禅客。
凡情圣解曾销铄。

注释参考

一贯

一贯 (yīguàn) 一向如此,从未改变 all along;consistent;persistent

由来

由来 (yóulái) origin 事情发生的原因 历来;自始以来;从发生到目前 由来已久

五百

(1).古代在官舆前导引的役卒。《后汉书·宦者传·曹节》：“越骑营五百妻有美色， 破石 从求之，五百不敢违。” 李贤 注引 韦昭 《辩释名》：“五百，字本为‘伍’。伍，当也；伯，道也。使之导引当道中以驱除也。”

(2).执杖行刑。《后汉书·文苑传下·祢衡》：“ 衡 言不逊顺…… 祖 大怒，令五百将出，欲加箠。” 李贤 注：“五百，犹今之问事也。”《三国志·蜀志·刘琰传》：“ 胡氏 有美色， 琰 疑其与 后主 有私，呼五百挝 胡 。”《续通典·职官十五》：“五百本为执楚导引之人，各代皆不特置， 唐 以后皆无此职名。”