“解后潮海滨，得此璧一联”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代黄文雷《次陈刚父见简韵》：

我居深山中，细哦求友篇。
解后潮海滨，得此璧一联。
山立古先民，期君能拍肩。
茫茫宇宙心，楚楚东南贤。

注释参考

解后

见“ 解逅 ”。

潮海

海潮。唐贺朝《宿香山阁》诗：“轩窗闭潮海，枕席拂烟虹。” 元赵麟《玉山草堂赋》：“黄帘荡而金乌晓浴，碧础润而潮海夜通。”

一联

(1).律诗中相对的两句称“一联”。亦指对联的一幅。宋陆游《老学庵笔记》卷一：“ 秦会之丞相卒，魏道弼作参政，委任颇专，且大拜矣，翰苑欲先作白麻，又不能办，假手於士人陈丰。丰以其姓魏，遂以‘ 晋絳和戎’对‘ 郑公论諫’……予在史院，欲删此一联，会去国不果。”《jin1*1瓶1*1梅词话》第六九回：“两壁书画丹青，琴书消酒，左右泥金隶书一联。”

(2).犹一队。《旧五代史·唐景思传》：“愿赐臣坚甲一联，以观臣之効用。”

(3).一连串。郭沫若《创造十年续篇》七：“《穷汉的穷谈》、《gong1-1产与共管》、《马克思进文庙》、《文艺家的觉悟》、《新国家的创造》……那一联的文字便络续地出现了。” 郭沫若《断断集·旋转乾坤论》：“怀妊、分娩的那一联的工作，自然非母性不能。”

名句	解后潮海滨，得此璧一联
释义	解后潮海滨，得此璧一联黄文雷《次陈刚父见简韵》出自宋代黄文雷《次陈刚父见简韵》：我居深山中，细哦求友篇。解后潮海滨，得此璧一联。山立古先民，期君能拍肩。茫茫宇宙心，楚楚东南贤。注释参考解后见“ 解逅 ”。潮海海潮。唐贺朝《宿香山阁》诗：“轩窗闭潮海，枕席拂烟虹。” 元赵麟《玉山草堂赋》：“黄帘荡而金乌晓浴，碧础润而潮海夜通。” 一联 (1).律诗中相对的两句称“一联”。亦指对联的一幅。宋陆游《老学庵笔记》卷一：“ 秦会之丞相卒，魏道弼作参政，委任颇专，且大拜矣，翰苑欲先作白麻，又不能办，假手於士人陈丰。丰以其姓魏，遂以‘ 晋絳和戎’对‘ 郑公论諫’……予在史院，欲删此一联，会去国不果。”《jin11瓶11梅词话》第六九回：“两壁书画丹青，琴书消酒，左右泥金隶书一联。” (2).犹一队。《旧五代史·唐景思传》：“愿赐臣坚甲一联，以观臣之効用。” (3).一连串。郭沫若《创造十年续篇》七：“《穷汉的穷谈》、《gong1-1产与共管》、《马克思进文庙》、《文艺家的觉悟》、《新国家的创造》……那一联的文字便络续地出现了。” 郭沫若《断断集·旋转乾坤论》：“怀妊、分娩的那一联的工作，自然非母性不能。”
随便看	莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如海棠花入燕泥乾，梅子枝头已带酸。幽禽白颊忽满树，似与我辈争翱翔四海皆称屈，群儿苦中伤夙昔乐山意，纵横南浦波罗敷初总髻，蕙芳正娇小落梅呜咽。惭无康乐作，秉笔思沉吟烦君休誉面如童万化成于渐，渐衰看不觉楚塞山长，巫阳人远，斗帐香消圣游本无迹，留此示津梁。举扬壹似德山棒，摧拉过于力士椎却因猥懒得颟顸燕疆不过古北阙，连山渐少多平田偷儿妄窥瞰，不用苦笞掠比不应事，未可谓喻；文不称实，未可谓是也。曲妙人不能尽和，言是人不能皆信。君子不畏虎，独畏谗夫之口。誉人不增其美。学之乃知，不问不识。知古不知今，谓之陆沉，然则儒生，所谓陆沉者也。人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈者也。不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。德弥盛者文弥缛，德弥彰者人弥明。