四镇咸乂，三阶以融。

出自唐朝裴潾《前相国赞皇公早葺平泉山居，暂还憩，》

动复有原，进退有期。用在得正，明以知微。夫惟哲人，
会且有归。静固胜热，安每虑危。将憩于盘，止亦先机。
植爱在根，钟福有兆。珠潜巨海，玉蕴昆峤。披室生白，
照夜成昼。挥翰飞文，入侍左右。出纳帝命，弘兹在宥。
历难求试，执宪成风。四镇咸乂，三阶以融。捧日柱天，
造膝纳忠。建储固本，树屏息戎。彼狐彼鼠，窒穴扫踪。
我力或屈，我躬莫污。三黜如饴，三起惟惧。再宾为宠，
一麾为饫。昔在治繁，常思归去。今则合契，行斯中虑。
有凤自南，亦翙其羽。好姱佳丽，于伊之浒。五彩含章，
九苞合矩。佩仁服义，鸣中律吕。我来思卷，薄言遵渚。
凿龙中辟，伊原古奔。下有秘洞，豁起石门。竹涧水横，
松架雪屯。岫环如壁，岩虚若轩。朝昏含景，夏凊冬温。
南溪回舟，西岭望竦。水远如空，山微似巃。二室峰连，
四山骈耸。五女乍欹，玉华独踊。云翔日耀，如戴如拱。
飞泉挂空，如决天浔。万仞悬注，直贯潭心。月正中央，
洞见浅深。群山无影，孤鹤时吟。我啸我歌，或眺或临。
鸟之在巢，风起林摇。退翔城颠，翠虬扪天。雨止雪旋，
亦息于渊。人皆知进，我独止焉。人皆务明，我独晦焉。
邈矣其山，默矣其泉。
寝丘之田，土山之上。孙既贻谋，谢亦遐想。俭则为福，
华固难长。宁若我心，一泉一壤。造适为足，超然孤赏。
其风自西，言发帝庭。飘彼黄素，堕于山楹。公拜稽首，
靡敢受荣。宸严再临，俾抚百城。恋此莫处，星言其征。
公昔南迈，我不及睹。言旋旧观，莫获安语。今则不遑，
载鶱载举。离忧莫写，欢好曷叙。怆矣东望，泣涕如雨。
山嵇之旧，刘卢之恩。举世莫尚，惟公是敦。哀我蠢蠢，
念我谆谆。振此铩翮，扇之腾翻。斯德未报，只誓子孙。
迢迢秦塞，南望吴门。对酒不饮，设琴不援。何以代面，
寄之濡翰。何以写怀，诗以足言。无密玉音，以慰我魂。

注释参考

四镇

(1).四座大山。镇，一方的主要山岳。《周礼·春官·大司乐》：“凡日月食，四镇五岳崩。” 郑玄 注：“四镇，山之重大者，谓 杨州 之 会稽山 ， 青州 之 沂山 ， 幽州 之 医无閭 ， 冀州 之 霍山 。”

(2).镇守四方的四将军。 汉 晋 之世，有镇东将军、镇南将军、镇西将军、镇北将军各一人，称为四镇。见《文献通考·职官十三》。

(3). 北魏 以 碻磝 、 滑台 、 洛阳 、 虎牢 为 河南 四镇。见 宋 王应麟 《小学绀珠·地理·河南四镇》。

(4). 唐 代称 朔方 、 泾原 、 陇右 、 河东 四节度为四镇。见《新唐书·陆贽传》。又以 龟兹 、 于阗 、 疏勒 、 碎叶 为西境四镇。见《新唐书·王孝杰传》。

三阶

(1).三层台阶。《管子·君臣上》：“立三阶之上。” 尹知章 注：“君之路寝前有三阶。”《文选·班固＜西都赋＞》：“於是左墄右平，重轩三阶。” 吕延济 注：“三阶，言南面之阶有三。”

(2).星名。即三台星。《汉书·东方朔传》“愿陈《泰阶六符》” 颜师古 注引 应劭 曰：“《黄帝泰阶六符经》曰：泰阶者，天之三阶也。上阶为天子，中阶为诸侯、公卿、大夫，下阶为士庶人……三阶平，则阴阳和，风雨时，社稷神祇，咸获其宜，天下大安，是为太平。” 唐 杜甫 《建都十二韵》：“虽倚三阶正，终愁万国翻。”

(3).佛教宗派名。 隋 代 信行 创立。该宗把佛教分为zheng1-1法、像法、末法三期，并认为当时已届末法时期，国土秽恶，人心邪劣，唯有忍辱苦行，普敬普信普施，庶可解脱，故又称普法宗。该宗屡遭朝廷禁止， 唐 以后不传。见《续高僧传》卷十七、十九。《太平广记》卷四九三引《辨疑志·裴玄智》：“ 武德 中，有沙门 信义 ，习禪，以三阶为业。”按， 信义 即 信行 。参阅 汤用彤 《隋唐佛教史稿》第四章第九节。

(4).官阶san1-1级。 清 王闿运 《振威将军张君墓志铭》：“中辅 赣 南，偏师腾踔，躪 徽 铲 寧 ，三阶以擢。”