不惟桑贱谷芃芃，仍更麻无节菜无虫

出自宋代范成大《照田蚕行》：

乡村腊月二十五，长竿然炬照南亩。
近似云开森列星，远如风起飘流萤。
今春雨雹茧丝少，秋日雷鸣稻堆小；侬家今夜火最明，的知新岁田蚕好。
夜阑风焰西复东，此占最吉余难同。
不惟桑贱谷芃芃，仍更麻无节菜无虫。
分岁词质明奉祠今古同，吴侬用昏盖土风；礼成废彻夜未艾，饮福之余即分岁。
地炉火软苍术香，飣盘果饵如蜂房；就中脆饧专节物，四座齿颊锵冰霜。
小儿但喜新年至，头角长成添意气。
老翁把杯心茫然，增年翻是减吾年。
荆钗劝酒仍祝愿，但愿尊前且强健；君看今岁旧交亲，大有人无此杯分!老翁饮罢笑捻须明朝重来醉屠苏。

注释参考

不惟

(1).不仅；不但。《书·酒诰》：“罔敢湎于酒，不惟不敢，亦不暇。” 宋 范成大 《照田蚕行》：“不惟桑贱穀芄芄，仍更苧麻无节菜无虫。” 冯德英 《苦菜花》第十二章：“过了一天又一天，到现在不惟没等到，村里关于他们的风言风语倒渐渐听不到了。”

(2).岂非。《三国志·魏志·王昶传》：“掩人者人亦掩之，陵人者人亦陵之。故三 郤 为戮於 晋 ， 王叔 负罪於 周 ，不惟矜善自伐好争之咎乎！”

(3).不思虑。《书·酒诰》：“惟荒腆于酒，不惟自息乃逸。” 孔 传：“不念自息。”《文选·王粲＜赠文叔良＞诗》：“视明听聪，靡事不惟。” 李善 注引《字林》：“惟，思也。”

芃芃

繁茂的樣子。

无节

(1).谓无先验之明。一说谓不通礼节。《礼记·礼器》：“无节於内者，观物弗之察矣。欲察物而不由礼，弗之得矣。” 孔颖达 疏：“节，犹验也……言欲外观察万物，必先内有识验之明。若心内无明，则外不能分辨也。” 陈澔 集说：“无节於内，言胸中不能通达礼之节文也。”

(2).没有法度；不加节制。《晏子春秋·外篇上三》：“ 晏子 对曰：‘君居处无节，衣服无度，不听正諫，兴事无已。’”《后汉书·济南安王康传》：“﹝ 康 ﹞奢侈纵欲，游观无节。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“﹝ 琅玡王 ﹞年十许岁，骄恣无节，器服玩好，必拟乘舆。”《文献通考·田赋三》：“ 庄宗 既灭 梁 蜀 之后，骄侈自恣，赏賚无节。”

(3).没有节操。 汉 班固 《典引》：“ 司马相如 洿行无节，但有浮华之辞，不周於用。”

(4).指物体不分段，没有节。 北周 庾信 《拟连珠》：“盖闻卷葹不死，谁必有心；甘蕉自长，故知无节。”参见“ 无节竹 ”。