曾因祀事来登眺，闤闠尘中有闤峤

出自宋代楼钥《题太乙宫林山赠易高士》：

易居求赋武林山，日困尘劳无暂閒。
我求挂冠欲归去，念此诗债须当还。
武林山出武林水，灵隐后山无乃是。
此山亦复用此名，细考其来真有以。
天目两乳到钱塘，一山环湖万龙翔。
扶舆磅礴拥王气，皇居壮丽环宫墙。
湖阴一峰如怒猊，势临城北尤瑰奇。
吴越大作缁黄庐，为穿百井以厌之。
从来有龙必有珠，此虽培塿千山余。
中兴南渡为行都，崇列原庙太乙庐。
曾因祀事来登眺，闤闠尘中有闤峤。
薰风时来洗袢暑，绿树阴阴隐残照。
我得暂来犹醒心，羡君清福住年深。
长安信美非吾土，倦翼惟思归故林。

注释参考

登眺

登高远望。 唐 李白 《寻高凤石门山中元丹丘》诗：“峯峦秀中天，登眺不可尽。” 宋 王安石 《赠宝觉》诗序：“闻 化城阁 甚壮丽，可登眺，思往游焉，故赋是诗。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·爱奴》：“自入馆以来，每欲一出登眺，輒錮闭之。”

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。