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名句 聪明人,犹较可,二乘闻说心如火
释义

聪明人,犹较可,二乘闻说心如火

释印肃 《数珠歌》

出自宋代释印肃《数珠歌》:

如是数珠祗一颗,离珠摩尼光不破。
佛说刹说众生说,三世一切说这个。
未了人,休将过,成佛人希念佛多。
却将妄念数和麻,念来年久却成魔。
假慈悲,当什么,顺时吉,逆时祸。
行住坐卧似风牵,诳谤佛法如行货。
木槵子,麻穿过,假名一百单八个。
和酒和肉耀心光,谁觉死来连汝堕。
心念肉,口波波,业识如是怎奈何。
灵府未清徒念佛,身心将土自弥陀。
旃檀成,来惠我,拈起连天笑一和。
自家不比这般人,黄叶止啼元是我。
聪明人,犹较可,二乘闻说心如火
几百劫中用数珠,今日教人都诀破。
善男子,不恁麽,法无断灭言无过。
一人道假百千虚,何不学西来达磨。
不立文字无唱和,寂灭光中神护佐。
九年面壁没人知,直指人心少林坐。
雪齐腰,割臂堕,犹自惺惺不放过。
徽诘神光勿得心,忽然解悟方担荷。
报参玄,休懡?,决择身心是什么。
虚空何物可相当,体得一如闲打坐。
十方诸佛念珠同,法界圆明无两个。

注释参考

明人

(1).明白人。《二十年目睹之怪现状》第四二回:“只要存了心,何时非报恩之时,何地非报恩之地,明人还要细説么?” 海默 《从城里来的姑娘》:“可来了救命的明人了,你说这笔款到底该记在贷方,还是记在借方的账上呢?”

(2).指 明 代人。 巴金 《沉落集·沉落》:“我最近买了一部很好的 明 人小品。”

(3).指心地光明的人。参见“ 明人不做暗事 ”。

较可

(1).疾病减轻;痊愈。 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折:“我相思为他,他相思为我,从今后两下里相思都较可。” 王季思 校注:“较谓病减轻也。可,助辞。较可犹云轻可。” 元 武汉臣 《生金阁》第一折:“来到这半途中,染了一场冻天行的病证,方纔较可。”

(2).犹言还可以。 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折:“不甚醉颜酡,却早嫌玻璃盏大。从因我,酒上心来较可。” 王季思 校注引 毛西河 曰:“言不胜醉者,可因酒乎,因我耳。若因酒犹较可耳。”

二乘

即贰乘。副车。《列子·周穆王》:“ 巨蒐氏 乃献白鵠之血以饮王,具牛马之湩以洗王之足,及二乘之人。”

佛教语。一般。包括声闻乘与缘觉乘。 南朝 梁 沉约 《内典序》:“义隐三藏之外,事非二乘所窥。”《景德传灯录·慧能大师》:“若以智慧照烦恼者,此是二乘小儿,羊、鹿等机。上智大根,悉不如是。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第二讲:“二乘只是方便,大乘才是究竟。”

闻说

犹听说。 唐 孟浩然 《洛中访袁拾遗不遇》诗:“闻説梅花早,何如北地春?”《水浒传》第二三回:“江湖上多闻説 武二郎 名字,不期今日却在这里相会。” 清 吴伟业 《闻台州警》诗之一:“闻説 天台 踰万丈,可容长啸碧峯头?”

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