| 名句 | 君恩已遂祈閒请，莘野归耕是本心 |
| 释义 | 君恩已遂祈閒请，莘野归耕是本心蒲寿宬 《岭后山庄》出自宋代蒲寿宬《岭后山庄》：感慨重来岁月深，手栽松柏已成林。 注释参考莘野《孟子·万章上》：“ 伊尹 耕於 有莘 之野。” 赵岐 注：“ 有莘 ，国名。 伊尹 初隐之时，耕於 有莘 之国。”后以“莘野”指隐居之所。 五代 齐己 《赠白处士》诗：“ 莘 野居何定，浮生知是谁。” 宋 曾巩 《寄致仕欧阳少师》：“耕稼归 莘 野，畋渔返 渭 滨。” 清 方文 《送万茂先应征北上》诗：“ 莘 野释耕耒， 磻溪 挥钓竿。” 归耕(1).回家耕田。谓辞官回乡。《吕氏春秋·赞能》：“子何以不归耕乎，吾将为子游。”《汉书·夏侯胜传》：“学经不明，不如归耕。” 宋 苏轼 《西太一见王荆公旧诗偶次其韵》：“从此归耕 剑 外，何人送我 池 南。” 金 王子端 《大江东去·癸巳暮冬小雪》词：“此心安稳，只有归耕去。” (2).琴曲名。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“嘉 曾 氏之《归耕》兮，慕 歷阪 之钦崟。” 李善 注引《琴操》：“《归耕》者， 曾子 之所作也。 曾子 事 孔子 十有餘年，晨觉，眷然念二亲年衰，养之不备，於是援琴鼓之，曰：‘歔欷归耕来兮！安所耕 歷山 盘兮！’” 本心(1) [one's conscience;one's original idea;real intention]∶原来的心愿 (2) [conscience]∶旧指天生的善性;天良 此之谓失其本心。——《孟子·告子上》 详细解释(1).天性，天良。《孟子·告子上》：“乡为身死而不受，今为宫室之美为之……此之谓失其本心。”《后汉书·王符传》：“虽有明察之资，仁义之志，一旦富贵，则背亲捐旧，丧其本心。” 明 唐顺之 《吏部郎中薛西原墓志铭》：“心学之亡久矣，有一人焉，倡为本心之説。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“徐闻窗外微哂曰：‘君不敢答，犹能不欺其本心。’” (2).本意，原来的心愿。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“加 刘备 相扇扬，事结舋连，推而行之，想畅本心，不愿於此也。” 宋 苏辙 《闲居五咏·移竹》：“稍去千百竿，欲广西南屋；本心初不尔，百口居未足。”《三国演义》第八五回：“臣与 蜀 主，推诚相信，知臣本心，必不肯杀臣家小也。” (3).真心。 唐 罗虬 《比红儿诗》：“月落潜奔暗解携，本心谁道独单栖？还缘 交甫 非良偶，不肯终身作 羿 妻。” 宋 陈善 《扪虱新话·欧阳公不以古文始於尹师鲁》：“今观 欧阳公 言，若以古文始自 师鲁 ，则前有 穆脩 及 有宋 先达甚多，此岂其本心哉？无乃亦自留一著乎？”《二刻拍案惊奇》卷一：“他也不是本心要看，只因千金之説上心，希图频对人讲，或有奉承他的解意了，购求来送他。” 郭沫若 《蔡文姬》第一幕：“说本心话，我很想回去，但又不愿意离开你们。” (4).草木的根株。《汉书·萧望之传》：“附枝大者贼本心，私家盛者公室危。” 颜师古 注：“本心，树之本株也。” 唐 张九龄 《感遇》诗之一：“草木有本心，何求美人折！” |
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