摄心如蚍蜉，观此乃陵陆

出自宋代李廌《大木山》：

十洲三神山，广厚蟠地轴。
不知高几寻，沧溟及其麓。
游心如太空，视彼何芥粟。
君家三木山，包裹一握足。
銛锐曰奇锋，坳岩云峻谷。
摄心如蚍蜉，观此乃陵陆。
高庳作九地，何啻战蛮触。
老苏记木山，万里在右蜀。
立之置庭除，屹嶪可映屋。
小大虽相悬，真赝此其族。
因形生强名，等是千岁木。
君家襄城野，绕郭山抱绿。
巍然复岭外，自有真六六。

注释参考

摄心

收敛心神。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·崇真寺》：“沙门之体，必须摄心守道，志在禪诵。” 唐 韩偓 《访明公大德》诗：“刮膜且扬三毒论，摄心徐指二宗禪。” 明 吕坤 《＜呻吟语＞序》：“司农大夫 刘景泽 ，摄心缮性，平生无所呻吟，予甚爱之。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“从此摄心清静，犹不失作九十翁。”

蚍蜉

陵陆

山陵与平地。《管子·地图》：“名山、通谷、经川、陵陆、丘阜之所在，苴草、林木、蒲苇之所茂，道里之远近，城郭之大小，名邑、废邑、困殖之地，必尽知之。” 汉 桓宽 《盐铁论·本议》：“故圣人作为舟楫之用，以通川谷，服牛驾马，以达陵陆。”