天公作恶剧，十日韬晴曦

出自宋代方回《景安录示旧雪诗拟简斋走笔赋所感奉谢》：

名都十万户，拥貂者为谁。
一二达官外，絮纩或无之。
南雪压瘴疠，此事不可迟。
窭人既云众，速霁斯为宜。
天公作恶剧，十日韬晴曦。
平地尺未已，塞门湮途岐。
少年未更事，骇谓如此奇。
危登或深泛，一酣倾百卮。
今年老更穷，客炉拥尫羸。
稍稍穴窗隙，缩首略一窥。
未卜麰麦王，但悯乌鸟饥。
大儿寄书来，土冻菜本萎。
归家煮荒荠，一饱亦肉糜。
宁当卧袁安，何用访戴逵。
答云有故人，贻我幼妇词。
未妨三十韵，一酬带间诗。

注释参考

天公

天公 (tiāngōng) 天。以天拟人,故称 the Heaven 神话传说中指自然界的主宰者 the ruler of heaven;God 天公不作美

作恶

作恶 (zuò è) 干坏事;为非作歹 do evil 那些奸商却还乘机作恶 作恶多端

十日

(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食ba1-1九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”

晴曦

日光；太阳。 元 吴师道 《吴礼部诗话》引 李明通 《红梅》诗：“怒艴不顾杀气横，忠赤自与晴曦亲。山林著汝吾未许，絳衣朱襮鏖緇尘。”《林则徐日记·道光十五年正月十五日》：“浓云欲雨……午间风转西南，遂见晴曦。”