昔时唐宋失天经，妖蟆曾搳天眼精

出自宋代黄载《钟馗观鬼閗蟆图》：

谁推酆都扃，逸此魔十二。
相群斗蟆供戏剧，绡墨何从拂其迹。
两雄斗於前，四鬼相视欣欣然。
小蟆对睨摊双膝，筠笼一蟆跳欲出。
前者差壮一力肩，后者引索擎於拳。
髯翁磬折目胜负，突眼老妪探头觑。
就中黄叟如蹲鸱，破帽长袍吾老馗。
只眼直下看不匝，诸鬼乐与吾翁狎。
四丁与蟆之魁，疾驰不能压欲颓。
蟆肥于豚怒於虎，张颐缩项夸相雇。
昔时唐宋失天经，妖蟆曾搳天眼精。
今魔视蟆细於螘，魔若跳梁那句指。
群阴胶凝互掀翻，六鳌顶戴愁颠连。
但能伐魔既厥类，芟夷妖蟆谈笑耳。
僇妖之事馗所司，何独反与为儿戏。
不惟失职纵奸宄，鬼祸如蟆将及尔。
参军参军其然乎，或者好事丹青图。
谅应馗笑玉川子，诛蟆未诛骨先苦。
风悲雨凄天地愁，蟆鬼正是相雄秋。
仅余一目不可搳，我曷不可相娱说。
会闻隔帘歌斗{上圭下黾}，山鬼性命红牙。

注释参考

昔时

天经

(1).天之常道。 唐 李白 《献从叔当涂宰阳冰》诗：“金镜霾六国，亡 新 乱天经。” 汉 班固 《典引》：“躬奉天经，惇睦辨章之化洽。” 唐 柳宗元 《寿州安丰县孝门铭》：“禀承粹和，篤守天经。”参见“ 天经地义 ”。

(2).天象。亦泛指天空。 南朝 宋 鲍照 《游思赋》：“仰尽兮天经，俯穷兮地络。” 唐 王勃 《益州夫子庙碑》：“珠衡玉斗，徵象纬於天经；虎踞龙蹲，集风云於地纪。” 清 姚鼐 《雨登岳阳楼》诗：“风交广漠野，云起盪天经。”

眼精

眼球。《宋书·江夏文献王义恭传》：“断析 义恭 支体，分裂肠胃，挑取眼精，以蜜渍之，以为鬼目糉。” 宋 江休复 《江邻几杂志》：“我前画大虫，犹用金泊贴眼，我便不消得一对金眼精。”