| 名句 | 讲贯一堂常夺席，异同诸子谩专门 |
| 释义 | 讲贯一堂常夺席，异同诸子谩专门陈宓 《赠丘汉叔》出自宋代陈宓《赠丘汉叔》：自昔经明岱岳间，于今君独得渊源。 注释参考贯一统贯于某一个基本观念。语本《论语·里仁》：“吾道一以贯之。” 杨伯峻 注：“贯，贯穿，统贯。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》：“然则博闻为馈贫之粮，贯一为拯乱之药。” 唐 杨炯 《＜王勃集＞序》：“仰贯一以知归，希体二而致远。” 明 汤显祖 《＜蜀大藏经＞序》：“象帝摽玄窍之观，似已涉其空实； 素王 开贯一之宗，亦未消其所能。” 夺席《后汉书·儒林传上·戴凭》：“正旦朝贺，百僚毕会，帝令羣臣能説经者更相难詰，义有不通，輒夺其席，以益通者。 凭 遂重坐五十餘席。故京师为之语曰：‘解经不穷 戴侍中 。’”后因谓成就超过他人为“夺席”。 清 朱彝尊 《题程侍郎江山卧游图》诗：“ 啟 禎 之际南北派，书有 董 米 画 崔 陈 。 青溪先生 起夺席，二者并妙称絶伦。” 清 平步青 《霞外攟屑·诗话下·沤寄生五古》：“抗颜聊为师，谭经屡夺席。” 柳亚子 《感事呈mao1-1主1|1席》诗：“夺席谈经非 五鹿 ，无车弹鋏怨 冯驩 。” 异同异同 (yì-tóng) 相同和不同之处 where two things coincide and where they do not;similarities and differences 分别异同 异议 objection;dissent 不一样,不一致 different 陟罚臧否,不宜异同。——诸葛亮《出师表》诸子诸子 (zhūzǐ) 先秦时期各个学派的代表人物或他们的著作 the exponents of the various schools of thought during the period from pre-Qin times to the early years of the Han Dynasty;or their works 诸子及经史。——明· 顾炎武《复庵记》专门专门 (zhuānmén) 独立门户,自成一家。亦指某一门学问 single household 专门家 专一从事某事或研究某门学问 specially 专门为儿童写的故事 专长 special;specialized 专门人才 |
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