“阖辟阴阳端有道，不妨风月属閒人”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代刘宰《再韵谢和章》：

万灶连营横塞月，委输不继官仓竭。
冠攘虽息尚游魂，胡虏已衰闻蹀血。
赭衣开河深复深，青青蔓草生河险。
岁旱氏饥神乏祀，故老言言徵讖纬。
使君事业今夔龙，十年准拟调元功。
铜虎分符又南国，北来更阅千山重。
同寮有客居同里，尤国同心无彼此。
既知东海之妇可致旱，又知疏勒井泉能涌水。
释囚祗有圜扉在，蠲租可但宽期会。
日照斋盂食不荤，雨湿朝衣车却盖。
已罄祈禳偏国中，更遣缇车来郭外。
荒祠蟲篆上丹青，平原龟兆圻田塍。
拜手殷勤祝田穉，活国生民係兹岁。
再宿为期神效灵，三日为霖民拜赐。
长淮转漕速邮傅，此赐岂独吾邦专。
雨馀亟欲披青天，那得驾鹤扬州仙。
精意回天翻覆手，赫赫阳光均九有。
但得两君便携手，齐上紫清扶日轮。
阖辟阴阳端有道，不妨风月属閒人。

注释参考

阖辟

闭合与开启。清王夫之《张子正蒙注·神化》：“惟其健顺之德，凝五常而无间，合二气之闔辟，备之无遗，存之不失。”

(1).闭合与开启。唐杨炯《浑天赋》：“乾坤闔闢，天地成矣；动静有常，阴阳行矣。” 清恽敬《说仙二》：“与天地準则与天地闔闢，与古今齐则与古今流行而已矣。”

(2).指货物的囤积与抛售。宋秦观《财用下》：“切切焉从事於闔闢敛散之中，则是贱丈夫争锥刀之末耳，岂君子所谓理财者耶。”

(3).指文章笔法的变化。明宋濂《题＜乌继善文集＞后》：“况为文者，发造化之秘，贯古今之统，苟无以管摄而闔闢之，则何以尽其变化不测之妙？” 明方孝孺《与郑叔度书》之二：“夫屈原之《离骚》，忧世愤戚，呼天日鬼神自列之辞，其语长短舒纵，抑扬闔闢，辩説诡异，杂错而成章。” 明胡震亨《唐音癸籤·评汇五》：“古诗窘於格调，近体束於声律，惟歌行大小短长，错综闔闢，素无定体，故极能发人才思。”

阴阳

阴阳 (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》日月运转之学阴阳历算。——《后汉书·张衡传》研核阴阳。天气的变化阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》

有道

有道 (yǒudào) :有德有才或通达事理 capable;proficient :指政治清明,有德政 be honest and upright 就有道而正也。——清· 刘开《问说》有道之士。——《吕氏春秋·察今》

不妨

不妨 (bùfáng) 最好还是 might as well 你不妨现在就告诉他无任何害处 there is no harm in 你不妨去碰碰运气表示怀疑或不确定 would 我不妨说,传导声音的机械装置是完善的

风月

风月 (fēngyuè) 本指清风明月 gentle breeze and bright moonlight 初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》男女情爱 matters concerning a love;seductive arts of a woman 如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》

名句	阖辟阴阳端有道，不妨风月属閒人
释义	阖辟阴阳端有道，不妨风月属閒人刘宰《再韵谢和章》出自宋代刘宰《再韵谢和章》：万灶连营横塞月，委输不继官仓竭。冠攘虽息尚游魂，胡虏已衰闻蹀血。赭衣开河深复深，青青蔓草生河险。岁旱氏饥神乏祀，故老言言徵讖纬。使君事业今夔龙，十年准拟调元功。铜虎分符又南国，北来更阅千山重。同寮有客居同里，尤国同心无彼此。既知东海之妇可致旱，又知疏勒井泉能涌水。释囚祗有圜扉在，蠲租可但宽期会。日照斋盂食不荤，雨湿朝衣车却盖。已罄祈禳偏国中，更遣缇车来郭外。荒祠蟲篆上丹青，平原龟兆圻田塍。拜手殷勤祝田穉，活国生民係兹岁。再宿为期神效灵，三日为霖民拜赐。长淮转漕速邮傅，此赐岂独吾邦专。雨馀亟欲披青天，那得驾鹤扬州仙。精意回天翻覆手，赫赫阳光均九有。但得两君便携手，齐上紫清扶日轮。阖辟阴阳端有道，不妨风月属閒人。注释参考阖辟闭合与开启。清王夫之《张子正蒙注·神化》：“惟其健顺之德，凝五常而无间，合二气之闔辟，备之无遗，存之不失。” (1).闭合与开启。唐杨炯《浑天赋》：“乾坤闔闢，天地成矣；动静有常，阴阳行矣。” 清恽敬《说仙二》：“与天地準则与天地闔闢，与古今齐则与古今流行而已矣。” (2).指货物的囤积与抛售。宋秦观《财用下》：“切切焉从事於闔闢敛散之中，则是贱丈夫争锥刀之末耳，岂君子所谓理财者耶。” (3).指文章笔法的变化。明宋濂《题＜乌继善文集＞后》：“况为文者，发造化之秘，贯古今之统，苟无以管摄而闔闢之，则何以尽其变化不测之妙？” 明方孝孺《与郑叔度书》之二：“夫屈原之《离骚》，忧世愤戚，呼天日鬼神自列之辞，其语长短舒纵，抑扬闔闢，辩説诡异，杂错而成章。” 明胡震亨《唐音癸籤·评汇五》：“古诗窘於格调，近体束於声律，惟歌行大小短长，错综闔闢，素无定体，故极能发人才思。” 阴阳阴阳 (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》日月运转之学阴阳历算。——《后汉书·张衡传》研核阴阳。天气的变化阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》有道有道 (yǒudào) :有德有才或通达事理 capable;proficient :指政治清明,有德政 be honest and upright 就有道而正也。——清· 刘开《问说》有道之士。——《吕氏春秋·察今》不妨不妨 (bùfáng) 最好还是 might as well 你不妨现在就告诉他无任何害处 there is no harm in 你不妨去碰碰运气表示怀疑或不确定 would 我不妨说,传导声音的机械装置是完善的风月风月 (fēngyuè) 本指清风明月 gentle breeze and bright moonlight 初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》男女情爱 matters concerning a love;seductive arts of a woman 如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》
随便看	铿锵国风始，孰云随微茫研丹擘石天不知，愿得天牢锁冤魄。坟头两株异枝干，葳蕤丹蕊璎珞细偶过分鱼炙，传诗溪水湾附上府理礼，出处痛执政坐盟彝鼎寒兵气，道出羲皇结酒徒皆奇男子无分别，可怜垂死望王师爱晚亭抱赤沙湖，一径枫叶寒泉吼溪台澹秋痕，雁底坐超忽天厩如海养群龙，并收其子岂不公，白沙何必烦此翁惆怅灞桥路，秋风谁入行。肯唱骊歌送春去，悔教羯鼓彻明催学成竟无用，掩卷空自疑他时愿卜筑，结茅相近住唯有长江水，无语东流。诸葛菜，邵平瓜荆树有花兄弟乐，橘林无实子孙忙露侵僧履兰三迳，春入农歌雨一犁世家非冠玉，人物是壶冰衰草连天惨淡黄。只怪前驱深不见，须臾却向前山转乘月时来往，清歌思浩然渔歌齐唱催残照。忍听阳关声调。唤取莫愁迎叠浪。