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名句 祥光才偶圣,妖彗不为灾
释义

祥光才偶圣,妖彗不为灾

金君卿 《文相生日》

出自宋代金君卿《文相生日》:

羲御三星次,尧蓂九叶开。
霄躔符有道,天骥下呈才。
气恩凌诸谢,渊源过二崔。
光华逢日月,腾跃契云雷。
迅步登文陛,严声凛柏台。
幽潜均照烛,精胆破奸回。
地重图书府,人瞻柱石才。
堂基峻廉陛,鼎味仰盐梅。
师钺方谋郄,枢庭喜得裴。
往平蛟穴去,还入凤池来。
元化经纶内,真儒事业恢。
威名摄穷裔,美利泽枯荄。
阴德天须佑,精诚日可回。
祥光才偶圣,妖彗不为灾
全粹圭无玷,晶明斗有魁。
龙旆聊偃息,鸿渚暂徘徊。
重倚周分陕,丰功稷启邰。
国医先药石,庙酌首罇罍。
促召君前膝,图勋位正槐。
群情欣爱日,憸党极寒灰。
王礼修尝{左衤右帝},天官总货财。
劘民归砥砺,播物就坯胎。
动植逢时若,君臣咏喜哉。
两京繄屏翰,大政辍公台。
上德皆宣布,邦经一制裁。
人和凫煦藻,兵肃雁衔枚。
诞月君恩重,娱嫔骑从陪。
寒飚从激冽,乔岳镇崔嵬。
金鉴光长满,霜松劲不摧。
下寮违几席,并塞走风埃。
劳瘁鱼将涸,覉孤雉在{上罒下每}。
何当备驱策,犹冀竭驽骀。
共庆歌岩石,无阶献寿杯。
矧留天睠久,行听玺书催。
黼袞荣三入,膏霖霈九垓。
如收东阁士,愿与北山莱。

注释参考

祥光

祥瑞的光。象征吉利。 南朝 梁 任昉 《宣德皇后敦劝梁王令》:“丰功厚利,无得而称,是以祥光总至,休气四塞。” 唐 骆宾王 《赋得春云处处生》:“槧日祥光举,疎云瑞叶轻。”《清史稿·天文志十四》:“癸丑年九月庚辰,日傍有青、红二气,对照如门,祥光四暎。”

妖彗

(1).彗星。古人认为彗星预兆灾祸,故称。《晋书·天文志中》:“妖星:一曰彗星,所谓扫星……见则兵起,大水。” 清 黄景仁 《冬青树引和谢皋羽别唐珏韵》:“杜宇啼碧千年枝,西来妖彗曳长尾。”

(2).比喻寇贼。 唐 穆员 《骠骑大将军刘公墓志铭》:“伟哉 段公 ,与我同德,将灭妖彗,载清宸极。” 明 陈子龙 《平陵东》诗:“炎精中烬妖彗红, 平陵 松柏生秋风。”

不为

(1).不做;不干。《诗·卫风·淇奥》:“善戏謔矣,不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》:“为长者折枝,语人曰:‘我不能’,是不为也,非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》:“立言者既莫之拒而不为;又以其子孙之所请也,书其恶焉则人情之所不得,於是乎铭始不实。”

(2).谓收成不好。《墨子·杂守》:“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》:“‘岁不为’,犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》:“是故上下离心,气乃上蒸,君臣不和,五穀不为。” 高诱 注:“不为,不成也。”

(3).不算,不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》:“夫璿玉致美,不为池隍之宝;桂椒信芳,而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》:“先破后承,始开终结,内分八股,股股相对,绳墨不为不严矣。”

(1).不因为。《荀子·天论》:“天行有常,不为 尧 存,不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》:“天不为人之恶寒而輟其冬,地不为人之恶险而輟其广,君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词:“不为萧娘旧约寒,何因容易别 长安 。”

(2).不为了。《汉书·扬雄传下》:“盖闻圣主之养民也,仁霑而恩洽,动不为身。” 颜师古 注:“言忧百姓也。”

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