“此士有善俗，江湖人未知”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代项安世《自合州出陆所至例借宅宿食略无齟齬闻两川皆》：

此士有善俗，江湖人未知。
过门随所谒，借宅总相宜。
闽静疑无主，餐眠遂及时。
客宾俱自爱，不敢坏藩篱。

注释参考

善俗

(1).改良风俗。《易·渐》：“山上有木，渐，君子以居贤德善俗。” 孔颖达疏：“君子求贤，得使居位，化风俗使清善。”《宋史·张载传》：“﹝ 载 ﹞举进士，为祁州司法参军云巖令，政事以敦本善俗为先。” 明王守仁《传习录》卷下：“若后世作乐，只是做词调，於民俗风化，絶无关涉，何以化民善俗？”

(2).良好的风俗。明宋濂《六经论》：“心既不正，则乡閭安得有善俗，国家安得有善治乎？”

江湖人

1.浪迹江湖的人。 2.旧时指流浪四方，以卖艺﹑卖药﹑星相占卜等谋生的人。

名句	此士有善俗，江湖人未知
释义	此士有善俗，江湖人未知项安世《自合州出陆所至例借宅宿食略无齟齬闻两川皆》出自宋代项安世《自合州出陆所至例借宅宿食略无齟齬闻两川皆》：此士有善俗，江湖人未知。过门随所谒，借宅总相宜。闽静疑无主，餐眠遂及时。客宾俱自爱，不敢坏藩篱。注释参考善俗 (1).改良风俗。《易·渐》：“山上有木，渐，君子以居贤德善俗。” 孔颖达疏：“君子求贤，得使居位，化风俗使清善。”《宋史·张载传》：“﹝ 载 ﹞举进士，为祁州司法参军云巖令，政事以敦本善俗为先。” 明王守仁《传习录》卷下：“若后世作乐，只是做词调，於民俗风化，絶无关涉，何以化民善俗？” (2).良好的风俗。明宋濂《六经论》：“心既不正，则乡閭安得有善俗，国家安得有善治乎？” 江湖人 1.浪迹江湖的人。 2.旧时指流浪四方，以卖艺﹑卖药﹑星相占卜等谋生的人。
随便看	径芜蛙张王，花霁蝶轻儇避暑得探幽，忘言遂久留。瑶池旧约。征埃成阵，行客相逢，都道幻出层楼。国事迷当局，时贤赴急机丈夫多别离，各有四方事冲天看一飞。齐学汉宫妆样，竞婵娟。想忡忡、那里争知。席上诗情逸，樽中酒味醇营养三田无旦暮。东家老人语且悲，衰年却忆垂髫时天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。纱窗斜月移梅影，特地笼灯仔细看明日青门道。对此频胜赏，一醉饱清欢。忧心不敢住，夜发惊浪中。挥翰绮绣扬，篇什若有神国望分江海，星躔次斗牛吾识宣城守，又违之一邦神思透溟涬，至宝辞雕镌生意春常在，贞心晚更坚游心太古初，得句万物表荒寻纵奇怀，清诡吊尘迹等闲言语惯迎逢。