营道幸同术，论心皆后凋

出自唐代权德舆《酬陆1*1四十楚源春夜宿虎丘山对月寄梁四敬之兼见贻之作》：

东风变蘅薄，时景日妍和。
更想千峰夜，浩然幽意多。
蕙香袭闲趾，松露泫乔柯。
潭影漾霞月，石床封薜萝。
夫君非岁时，已负青冥姿。
龙虎一门盛，渊云四海推。
駸駸步騕褭，婉婉翥长离。
悬圃尽琼树，家林轻桂枝。
声荣徒外奖，恬淡方自适。
逸气凌颢清，仁祠访金碧。
芊眠瑶草秀，断续云窦滴。
芳讯发幽缄，新诗比良觌。
故人石渠署，美价满中朝。
落落杉松直，芬芬兰杜飘。
雄词鼓溟海，旷达豁烟霄。
营道幸同术，论心皆后凋。
循环伐木咏，缅邈招隐情。
惭兹拥肿才，爱彼潺湲清。
拘牵尚多故，梦想何由并。
终结方外期，不待华发生。

注释参考

营道

研习道艺。《礼记·儒行》：“儒有合志同方，营道同术。” 孔颖达 疏：“营道同术者，谓经营道艺同齐於术……营道同术，据所习道艺也。” 晋 陆机 《赴洛》诗之一：“希世无高符，营道无烈心。” 唐 储光羲 《荐玄德公庙》诗：“表微在营道，明祀将祈年。”

论心

(1).研究思想。《荀子·非相》：“故相形不如论心，论心不如择术。”

(2).谈心，倾心交谈。 晋 陆机 《演连珠》之二九：“抚臆论心，有时而谬。” 宋 王安石 《相送行》诗：“忆昔论心两绸繆，那知相送不得留。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之三六：“多君媕雅数论心，文字缘同骨肉深。”

后凋

松柏雖經霜雪，卻獨為最後凋傷。語出論語．子罕：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」比喻君子處濁世而守正不阿。漢書．卷八十二．王商等傳．贊曰：「傅喜守節不傾，亦蒙後凋之賞。」