都占壶天岁月，便成行地神仙

出自宋代卢祖皋《木兰花慢》：

向蒲江佳处，报新葺、小亭轩。
有碧嶂青池，幽花瘦竹，白鹭苍烟。
年华再周甲子，对黄庭、心事只然。
都占壶天岁月，便成行地神仙。
十年。
微禄萦牵。
梦绕浙东船。
更吾庐才喜，籓篱尽剖，门巷初全。
何时归来拜寿，尽团栾、笑语玉尊前。
吟寄疏梅驿外，思随飞雁行边。

注释参考

壶天

(1).传说 东汉 费长房 为市掾时，市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，市罢，跳入壶中。 长房 于楼上见之，知为非常人。次日复诣翁，翁与俱入壶中，唯见玉堂严丽，旨酒甘肴盈衍其中，共饮毕而出。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后即以“壶天”谓仙境；胜境。 唐 张乔 《题古观》诗：“洞水流花早，壶天闭雪春。” 宋 王安石 《上元戏呈贡父》诗：“别开閶闔壶天外，特起 蓬莱 陆海中。” 元 无名氏 《抱妆盒》第一折：“尚兀自嫌他拘倦，向御园中别是一壶天。” 清 钮琇 《觚賸·杜曲精舍》：“﹝ 李雪木 ﹞自到 杜曲 ，神隐壶天者，数晨夕矣。”亦作“ 壶中天 ”。 唐 李白 《赠饶阳张司户燧》诗：“蹉跎人间世，寥落壶中天。” 唐 白居易 《酬吴七见寄》诗：“谁知市南地，转作壶中天。” 宋 陆游 《壶天阁》诗：“乃知壶中天，端胜缩地脉。”

(2).传说仙人 施存 有一壶，中有天地日月，自号“壶天”，人称“壶公”。参见“ 壶公 ”。

岁月

岁月 (suìyuè) 年月日子;时间 years 岁月如流 然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》

成行

成行 (chéngháng) 形成行列 line 人行道上行人成行 沿岸岛屿成行 成行 (chéngxíng) 指旅行、出访等出发上路;启程旅行 embark on a journey 年底恐难成行

地神

大地之神。《左传·昭公二十九年》“土正曰后土” 孔颖达 疏引 隋 刘炫 曰：“天子祭地，祭大地之神也；诸侯不得祭地，使之祭社也；家又不得祭社，使祭中霤也。霤亦地神，所祭小，故变其名。”《周礼·夏官·校人》“凡将事于四海山川” 唐 贾公彦 疏：“山川，地神。土色黄，故用黄驹也。” 宋 邱光庭 《兼明书·五行神》：“其祀当广祀地神，即如《月令》所祀皇地祇者也。”